请问人体的五脏六腑的具体位置，各有什么作用。

人体的五脏六腑 一、各司其职的五脏

中医认为人体是由五脏六腑、皮肉筋脉骨、经络等组成的有机整体。就象—个国家的各个部门，既分工又协作维持着社会的正常运转—样，五脏六腑各司其职推动着人体的生命活动。

1、心 一个国家，要有领袖，一个人体，应有—主宰，以主持人体的生命活动。中医认为这个主宰就是心。居中医四人经典著作之首的《内经》认为，心、心有二大主要职能：其一，主血脉，即心推动血液运行和促使脉管跳动。心功能正常，则脉搏正常跳动，血液不断环流，人体各部得到血液的濡养，才能进行正常的生理活动。若心跳停止，脉跳亦停，血液不流，人体各组织器官就“断炊”而死亡。其二主神明：“神明”指人的精神意识，思维活动。心主神明，意为心主持着人体的精神意识和思维活动。这种功能与心主血脉分不开。中医认为血址精神意识、思维活动的物质基础，如人们常说“呕心沥血”、“心血来潮”，就是这个意思。人们也常把精神意识、思维活动归属于心，如精神很愉快时，称“开心得来”或“心花怒放”。

2．肺 一国之中，有君主则必有宰相以协助君主来治理国家。中医认为肺在人体中的职能犹如宰相之于国家。肺的职能有以下几点：其一，主气司呼吸，主一身之气机。呼则气出气引·，吸则气入气降。全身气机(即气的升降出入运动)随着呼吸而动。肺也是人体吸入清气的场所；清气是维持人体生命活动的重要物质。故气功除“调身”、“调心”外，更重要的是“调息”。通过特殊的呼吸运动，来锻炼人体的气，使人体的气产生特殊的运动，从而发挥气的特殊功能。其二，主宣发肃降。“宣发”为宣布发散之意，“肃降”是消肃下降之意。“宣发”可呼出浊气，把卫气和津液宣发至休表，以维持皮肤的功能，抗御外邪的入侵，控制汗腺的分泌，故中医有“肺主皮毛”之说，还可把脾胃吸收的水谷精微宣发至全身。“肃降”可吸入清气，把吸入的清气和脾转输来的水谷精微向下布散。其三，通调水道。由于肺的宣肃作用，将水津宣发至体表化为汗液排出休外，并通过呼吸．化山水汽，呼出体外，同时使水液肃降下行，化为尿液，这样使水液内外上下畅通而行，故中医治疗水肿病，往往采取治肺之法。其四，朝百脉。即人体的“百脉”之血都聚会于肺．经过气体交换以后．又朝向百脉，而使血液正常运行。也就是说，肺朝百脉可辅助心脏维持正常的血液循环。

3、肝 中医认为肝为刚脏，性如将军。其气易升易动，人们发怒常称动肝火，即与此打关。它主要有两大职能：一是主疏泄。疏为疏通、舒畅之意，泄为排泄、发泄之意。肝能疏通人体的气机，以保持气机的畅通，若此功能失调，可见胸闷胁胀，甚则疼痛，多叹气。肝能促进脾胃的力能，还能疏通脾胃的气机，而使脾胃升清降浊的功能正常。俗语说“气大胃痛”，指出人们在生气时常会引起胃痛，即与此有关。肝可调畅情志，肝的疏泄功能正常则人的精神舒畅，若疏泄功能失常，或为疏泄不及则情志抑郁、多愁善感；或为疏泄太过，则性情急躁易怒。二是藏血，可储藏血液，调节血量，而防止出血和保持一定的循环血量。如人在发怒时，易出现咳血或吐血。这是因为怒使肝气疏泄太过而上逆，使肝藏血功能失职，血不收藏而外出所致。

4．脾 脾为人体营养物质的主要供应者，犹如后勤部长，中医称它为“仓廪之官”。它的功能是主运化，即主持人体水谷物的消化、吸收和运送，以营养机体各组织器官。若这一功能发生障碍，可出现消化不良、水湿潴留、食欲不振、脘腹胀满，甚则腹泻、水肿等症。脾还能统血，即脾能统摄血液，防止血流于脉外。若此功能失常，可发生出血症。脾还主升清，以升提清气上至头目心肺；升提内脏，使其固定于正常的位置。若此功能失调，使清气不升，可出现头晕、胀满、内脏下垂等症。人出生后，主要依靠饮食物的濡养，即所谓“民以食为天”，各脏腑组织才能进行正常的生理活动，故脾又被称为“后天之本”。 5、肾 肾藏精，能促进人体的生长发育和生殖，而为人体生命之源。肾阴、肾阳是人一身阴阳的根本，故称肾为“先天之本”。若肾精亏，则人的生长发育缓慢，成年者可出现生殖机能减退、早衰等。肾能主持人体的水液功能，对水液起着开关的作用，犹如水闸：开则尿出，关则尿闭。开合适度水液才能正常，否则可以出观水液潴留而成浮肿病，或水液失控而出现尿频长，甚则为尿失禁，此称肾主水司开合。肾还能使肺吸入的清气下降，防止呼吸泄表，称为肾主纳气。若肾虚不能纳气，则肺气上逆而出现气喘。哮喘病多见于儿童和老人，就是因为儿童肾气稚弱、老人肾气衰退和纳气功能均弱的原故。儿童到了青春期后，肾气旺盛，纳气功能增强，故有些儿童哮喘至青春期可以自愈。
二、与五脏相配的六腑

六腑与五脏有密叨关系，腑为阳，脏为阴；腑为表，脏为里，一阴一阳，一里一表，构成阴阳表里关系。其具体配对是心与小肠、肺与大肠，肝与腥、脾与胃、肾与膀胱。囚五脏只有五，而俯有六，剩下三焦一腑，无以相配，故称它为“孤腑”；可属于肾。凡何表里关系的脏腑，在生理与病理上密切相关，互相影响；在治疗上可脏病治腑，腑病治脏。如舌尖红赤，舌有溃疡，，中医认为是心火上炎所致，改应清心火，但可用泻小肠火的方法，导心火由表而出，可取得较好效果。 1．胃 胃接受从口摄入的饮食，并对食物进行初步的消化形成食糜，称为“胃主受纳、腐热水谷”，人一生一世要吃很多水谷，均摄纳入胃，胃象一个填不满的海，故称胃为“水谷之海”。又因为人体的气血津液均由水谷化生，所以又称胃为“气血之海”。胃的受纳腐热水谷的功能又称“胃气”，胃气对于人体非常重要，若没有胃气，则气血津液没有源泉，人体断粮，就难以生存。因此，在患病时要仔细观察有无胃气，若有胃气，病虽重而预后良好，若无胃气，则看似病轻，但预后不良。中医称“有胃者生，无胃者死”，“得谷者昌，失谷者亡”。饮食经过胃后必然要下传到小肠，称胃主通降。若这一职能失调，则胃气不能下降，就会出现脘部胀满、嗳气，甚则恶心呕吐等。 2．胆 胆的主要职能是贮存和排泄胆汁，以帮助消化。胆汁来源于肝，与肝的疏泄功能密切相关。若胆的功能失常，可出现胁肋疼痛、口苦，消化不良，甚则出现黄疸。胆对精神情志也有影响，主要表观在对事物的判断能力方面。人们把那些做事畏首畏尾的人，常称为“胆小鬼”，就与此有关。因此：中医称胆为“中正之官”(相当于：法官)。 3、小肠 小肠是食物在其中停留时间最长的地方，故中医称它是“受盛之官”。小肠对饮食物进行最后的消化，把食物的精华和糟粕分开，精华吸入体内，化成气血。津液，供机体需要；糟粕排入大肠。小肠的这一功能称“泌别清浊”。小肠的受盛化物，泌别清浊的功能失调，主要出现消化系统功能障碍。

4．大肠 大肠的主要职能是传化糟粕，把由小肠传来的食物糟粕，变化成成形的大便，排出体外。若传导功能失常，则大但次数和性状发生改变，或为便次增多，大便稀薄，或为便秘而干硬。中医称大肠为“传导之官”。

5．膀胱 膀胱的主要功能是贮尿和排尿，是人体无用的水液汇聚和排出的地方。若膀胱的功失常，则表现为尿的变化，或为尿频、清长甚则失禁；或为小便短少不畅，甚则尿闭。

6．三焦 三是上焦、中焦，下焦的合称。观代解剖生理学中无此名，中医界对它的实质也有种争论其中主要的是有形与无形之争，这有待于医家们去探讨。一般的看法是：从部位讲，膈以上的部位(包括胸腔、上肢、头面)为上焦，横膈以下，脐以上的部位(即上腹腔)为中焦；脐以下部分(包括下腹腔、盆腔、下肢)为下焦。从功能看，主要右二：一是通行原气，总司全身的气机和气化。二是水液运行的道路，能保持水道的通畅。由于津液是气的载休，故中医总称亡是“决渎之官”(“决”为疏通之意；渎为沟渠，决渎即疏通水道之意)。