、加强人生观教育,重塑成才动机。
人 生观的确立是人的一种奋斗目标与追求。老一辈革命家树立为“为中华之崛起”作为自己的人生观、学习目标,因此才有了新中国。多少年,“为中华之崛起而读 书”成为中华民族的座右铭,激励无数的中华儿女勤奋学习,报效祖国,是中华民族重要的精神力量。作为当代的大学生更要在继承与发展的基础上进一步树立更大 的报复与更深远的人生观。应有更伟大的成才动机,正如马克思在《青年选择职业时的考虑》中所指出的“人们只有为同时代人的完美,为他们的幸福而工作,才能 使自己达到完美”。从这个意义上讲,当代大学生应树立为国家、为社会作贡献的宏伟目标。“志乎上,得乎中,志乎中,得乎下”,宏伟的目标将成为大学生成才 的巨大动力。应该树立积极进取,勇于竞争。应该有比较强烈的社会责任感和历史责任感,渴望为国家和社会施展才华。大学生在判断一个人成功与否的主要依别是 “对社会、集体的贡献大小”、“取得的社会声望高低”、“拥有精神财富的多少”,而不是“这个月我换了几个女朋友”、“我又认识几个漂亮妹妹”、“今天又 收到多少封情书”以此为显耀,以此为大学生的恋爱目标。应当把学习与奉献社会和对集体的贡献放在了第一位,力争成为对社会、对国家有用的人材。
二、加强当代大学生爱情观教育,使之进一步懂得珍爱生命、珍惜青春。
大学生恋爱是社会发展的一种必然趋势,关注并正确引导大学生恋爱是高校工作的大重点和难点。
大 学生恋爱犹如空中楼阁一般,缺乏经济基础,社会基础,所以导致成功率不高,最后走到一起的并不多,这就表明要经历失恋的人群还很广。有的同学认为:“失 恋,是人生交响乐中的一段小小的插曲,留下一段美好的回忆,丰富着自己的人生”,“这也并不是一件坏事”,“失恋可以磨练自己的性格和意志,使其更加坚强 起来!”有的人在经历失恋后在事业上往往会显得更成功。
然而作为社会主义国家的大学生,有责任创造新型的,符合中国优秀传统文化和共产主义道德要求的爱情方式和行为,能体现出恋爱的纯洁和高尚,做到既不古板又不轻率,既炽热、活泼、丰富又理智和深沉,使恋爱双方都能获得一种积极健康向上的力量和美的享受。
经调查有78%左右的学生能正确面对失恋。有的人怕失恋,怕自己的恋爱失败,怕失去已得到的东西。这样的同学则是思想不成熟的表现,恋爱难道就是生命的全部吗?没有了爱情,友情、亲情依然还会陪伴着你。
有同学说 “爱情要能承受生离和死别。”我看这位学生还是比较理智的。失恋并不可怕,可怕的是你不敢正视失恋。
对 于产生自杀的念头,从一另方面我感觉到他们主要是心灵上的苦闷无处诉说或没有找到或失去可以牵挂的人,才会放弃人生。如果打开心灵的缔结,找到值得牵挂的 人。就不会如此放手离去。常有人这么说,可见,人活着是要有所依附的,爱情可能就是一个很好的依附对象。我们周围的人都有责任,为什么我们不能拿出一点关 爱,一点呵护呢,帮助他渡过人生的低谷?
事业与爱情,本质上就是人生的主旋律和第二主旋律,只有这二者配合得当,才能有美好的意趣。因而罗素便说:“为了爱情而牺牲事业是愚蠢的,但为了事业而完全牺牲爱情同样是愚蠢。”所以有同学认为那种“若为爱情故,二者皆可抛”的伟大精神是不可效仿的。
大 学生拥有正确的恋爱观将对他们认识自我、完善自我、发展自我、超越自我起到积极的作用。因此,对于在大学生中出现的恋爱现象,我们要正确对待,积极引导。 尤其要学会理性的处理好因爱情而引起的一系列矛盾与选择。拥有正确的恋爱观,合理恋爱,才能让自己的大学生活因爱情而锦上添花。
建议:
学 校是为国家和社会培养人才的。而现在的大学教育教育有这样的一种倾向,那就是教育直接面向就业,以就业为导向,只要学生能就业,这样的教育就被看作是比较 成功的,其特征是片面重视就业,而忽视了大学生素质的全面提高。而这种培养方式显然有急功近利的成分。要全面提高当代大学生的综合素质,通过学校的各种教 育,把对学生而言是外在的知识和感受化为学生个人内在的、