清朝臣属自称奴才于是不在于满汉，而在于是否入旗，入旗的人才能自称奴才，没旗籍的大臣就只能称臣。
只不过满人绝大多数都有旗籍，所以才会给人一种满人才能自称奴才的错觉，实际上也存在汉军旗，就是由汉人组成的，这些人也可以自称奴才；另外也有被除籍的满人，这些人是没资格自称奴才的。
所以，在清代，能自称奴才的人，社会地位都是比较高的，因为这说明他们有旗籍，这玩意就相当于一种变相的贵族身份，虽然没有正式爵位那么高贵，那对普通人而言也是极其难得的，至少在清代早期和中期是如此。
唐宋臣属卑贱之臣。常用作谦词。
例 《宋书·彭城王义康传》：“臣草莽微臣，窃不自揆，敢抱葵藿倾阳之心，仰慕《周易》匪躬之志。”
无论满汉，只要是官，对于皇帝都称臣。这是制度。
至于吏则没有资格面见皇帝。
你所说的皇室，可能比起面见皇帝的条件更苛刻，后宫就不说了，有爵位的宗亲都不是能够与官员有过甚的交往的。
卑职，文官对于上级的自称；
标下，武官对于上级的自称；
小人，布衣面见官时的自称；
奴才，对于职能部门中处于服务阶级的才有此自称，还有就是八旗在入关之前八旗内部一直保留的制度，注意只是内部才会有此称呼。
个例除外，所谓个例也只不过是具有双重身份的人才会出现。
谈谈名人和申，在正式场合肯定是称臣。对于私下，他自称奴才是不是献媚不得而知，但皇帝是正黄旗旗主，而和申无论在哪一旗，是正红旗主也好，都要自称奴才，因为这是八旗内部制度，其他满族官员也一样。
假如皇帝不是正黄旗旗主，如果发生旗务需要召开八旗会议，按照规定皇帝也要对于上级自称奴才。
汉人称的是臣
但汉人太监婢女也称自己是奴才
如果汉臣被允许称奴才是皇上对他莫大的宠爱
据考证，清朝只有太监才自称为奴才！你问得不对，没有你这么问的（摘自宋丹丹语）！
清朝实施八旗制，而八旗各有主人，他们的下属自然就是属于主人的“奴才”
而在奴才之下，又有“包衣奴才”
在清朝有这样的规定，奴才当了大官，主子作了乞丐，但是奴才依然要向主子行礼
所以后来多铎的后人向皇帝要什么皇帝都从不拒绝，因为多铎曾经率领镶黄旗
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