内裤起源于什么年代

蝴蝶型内裤之起源
发布时间：2005-6-4 13:07:37 阅读人数：898

蝴蝶型内裤是不具机能性的，它是象征性的东西。脱衣舞娘迎合男人对女性身体的性幻想，表演女性的演技。那性幻想的中心点当然是女性性器，由周边渐渐进行，最后就是进入那中心点。那令人心焦的技巧中，最后取去的是那一小方蝴蝶型内裤。也就是，隐藏在最后的部份，是为了取去而做的装置。令人觉得内裤的起源，除了这个再没别的了。如果不是如此，那么由灯笼型内裤到当今式样的内裤变化，中间的断绝实在太大了。

在这之间还有束腹（corset）时代，然束腹与内裤起源观念是两回事。使用束腹的女人，即使使用束腹还是穿著内裤，束腹与内裤的目的是不一样的。

以日本来说，灯笼裤被现代形式内裤取代是在战后的事。那是在什么时候以什么形式，突然发生的观念提升？令人百思不解。但，笔者认为，这种变化必定与女性对性器之执着有关系。如果是这样，内裤=蝴蝶内裤起源说，几乎是可以成立。这正好与主妇的家事劳动起源说，认为主妇所做的劳动原是女佣做的劳动，后来由主妇来做因此产生了主妇，这种顺序颠倒的想法在历史上获得支持，两者同样皆有颠倒顺序的价值。因此，不是内裤愈变愈小成为一小块的蝴蝶型内裤，而是蝴蝶型内裤本来就存在，后来两者观念共享，短小内裤在一般女人中普及，这种说明笔者认为是可以成立的。

drawers的历史

由内衣的历史来看，叉股分股状内裤是在 18 世纪出现的事，名称叫drawers，日本话就以讹传讹变成，那是类似长型灯笼裤。

华歌尔服饰文化研究所，有 18 至 19 世纪drawers的收藏。在那里第一次将实物拿到手里才知道，那叉股式内裤没有接缝的布（croth cloth），完全是「分股内裤」，股的接合部分呈裂开的状态。女人的排泄物很麻烦，每当看到穿著牵绊的女人，想着她们是怎能忍耐那些穿著，心里真是感动：如果这么想，分股式的drawers内裤，是不用脱就可以解决卫生问题，算是非常优良的内裤。

中国小孩穿的裤子也是「分股」裤子，如果我们到开发中国家去，总是会注意他们小孩子的养育法，在温暖地区的小孩，下半身全是光溜溜的。就连寒冷的尼泊尔，小孩子上半身穿著长袖的毛衣，下半身仍然光无一吻。这是为了随时可能的便尿流出，家中的土泥地就是如厕的地方，可以任意地排便放尿。

尿片对小孩子而言是非常麻烦的用品，那么不舒服的东西被放在屁股上，还不仅如此，为了固定那不自然的东西，还把孩子的脚变成八字脚或股关节脱臼，这几乎部是人惹的祸，如果不包尿布的小孩子是不会有关节脱臼的问题。这样看来，尿布是人类将排泄行为赶出住宅以外的住宅空间之后的文明产物。日本亦是如此，在很长期间内，在高床式建筑上定住以前，日本住家没有特定的厕所场地。印度、尼泊尔非常古老的传统房子中，有些也没有厕所，只要是泥地上什么地方都可以便溺。

尿片在人类史上尚属历史浅短，而且是地球上部份区域的小孩的经验。被包尿片的小孩是「被迫不自然」，像尼泊尔还算暖和冷热适中的地方，上面穿著毛线衫下面让它光着无妨，但是中国大陆比较冷，下半身光溜溜可能会伤风，因此就让他们穿上开档裤。有开档裤就不用尿布，小孩说要尿尿立刻可以让他们解尿。

有了开档裤，小孩的如厕训练就可以慢慢来。欧洲社会的小孩如厕训练严格，主要是因天寒为顺应居家房舍需要，若不早日做好如厕教养就很麻烦的缘故。佛洛伊德主义认为，如厕训练所强加的想法，算是欧式压抑的一种。与之相较，穿开档裤的小孩，如厕训练稍晚结束，他们反而比较自在地成长，这对小孩子而言是非常快乐的。

日本在三、四十年以前，小孩子们几乎没穿裤子，任他们光着屁股跑来跑去，女孩子也是一样。drawers基本上与开档裤是一样的，即使穿著drawers，在drawers之内层也没有穿裤子的道理，所以性器的部分很通风。

内裤的起源

从不穿裤子开始

许多研究论述著人类为何穿著服装的各种可能性，

但人类到底从什么时候开始穿著内裤的呢?

四百万年前的人猿祖先应是不穿衣服的，

更遑论会有穿著裤子的通念了。

根据《事物纪原》记载注一，古史上的黄帝时代，已经开始缝衣裳了，

1933-1934年在北京西南房山县周口店山顶洞人遗址中，

发掘了许多人体骨骼，其中有一枚骨针，

原始人类便是运用此种骨针连缀缝合树皮或兽皮等可取用的原始衣服，

形成了裙子的雏形，即「下裳」。

内裤的历史

黄帝时，随著农业的发展，开始用植物纤维来纺线与织布帛，

即有了上衣、下裳之分。那时的男女是不穿内裤的，

只穿下裳，像裙子一样。

到了周朝，袴者下身称之胫衣，且材质不是用丝织品，

与后来的袴子不同的是，它仅有两双大腿部份之裤管不及膝，

其作用在防寒，而胫衣到了汉朝时加长到了膝盖以下，称「蔽膝」。

在汉朝，有「裈」的出现，它是合裆的胫衣，贯两脚上，系腰中。

而当时的贴身之内衣裤，称为「亵衣」。

最早的裤子，便是所谓的开裆裤，即虽有裤裆，但裆不缝合，

以方便小便，且还有一好处是，凡男子受刊公堂上要掌屁股时，

只要将之缠向上身，露出臀部即可施刑，若有裤裆，当庭脱裤就没那么方便了。

直到汉昭帝上官皇后开始，妇人才穿有裆之裤，称为「穷裤」。

唐装之裤子称「绲裆袴」，裆中有缝，结以带子，使之不开张，

以便私溺，女子可以防强暴。

但以上之记载的「裤」还无法等同于现今的内裤，不过到了宋朝似乎有迹可寻，

在「老学庵笔记」中有说：「里肚(即肚兜)皂绣，按襦裤不帛，以其为亵衣也。」

可证明宋时妇女，除肚兜外，尚著有内裤了。

内裤进化论

其实由史迹可推断出，裤子系由裙子演变而来的，

迄今欧洲苏格兰的男子仍有穿裙子的习惯，

美洲夏威夷的男女爱穿草裙来跳舞，

均是显示出裙子的便利性与功能性，

是最符合于早期裤子的发展历程以及内裤的进化起源。

由此得知，人类穿著的内裤之发生，是由于其功能性与方便之用，

是为应付外在情境而想出的「全罩式」御裤。

难道人类穿著内裤就只为了「适应环境」吗?

其内裤之型态挑选与其心理倾向是有极大关连的，正如同对服饰的执著与偏爱。

何时出现？

综观上述，先秦的「下裳」还算不上为「裤」，穿在内里的裤子是从汉朝开始。

即是距今二千年多。

理论说明

由人类学家和心理学家对服装演进发展出的许多理论解释，可寻出一些端倪来相对照呼应，

兹依下列各理论根据对内裤的源起作一解释：

1.保护理论：

这个理论认为衣服可以保护人类免受自然灾害、野兽或超自然力量的侵害。

原本人们穿著衣服并非为了隔绝天候影响，而是为了避免昆虫的侵犯，

所以人类会穿著一些细条状的叶片或兽皮，当他们在移动时这些东西也会跟著上下拍动

(像是某种类似苍蝇拍的东西)。而由于此种保护身体的心态，人类有了穿衣、制衣的动力，

进而有了上衣与下裳的区别，保护了人体最为重要与崇敬的外显器官--性器官。

2.保暖理论：

此理论正如同认为服装有保护人体作用的论述一样，认为在气候严寒地区的原始人类，

为了保持身体的温度，运用树皮、兽皮贴服身体以达保暖功效。最初以便利女性如厕与跨坐的

开档裤即从裙状的保暖衣物演化而来，尚保留了保暖腹部的功能。

3.装饰理论：

这种理论认为服装和其他为了展示、吸引或表达审美观念所作的各种外观管理工作一样，

都可以用来装饰人类的身体。而人类此种装饰身体的心理，也反应在现今的蝴蝶型内裤

多变样式与花样上，成为让胴体更加美丽的装饰。

4.发春期消失的替代理论：

这是以生物进化论推演出的，女性曾一度以阴部变色发胀来炫示其生育力，

但接著她们失去了这种发春期的特征，发展至后来，如果女人想要模仿发春，

随时都可用衣饰来达成心愿。由此可论证，人类穿著服饰／内裤有著吸引异性性交的意含在内，

的确，在发春母猴下体发胀变色，与阻街女郎穿著粉红色紧热裤之间，有一种很诡异的类似。

5.端庄理论(modesty theory)：

认为人们开始穿著衣服是为了遮蔽身体隐私的部位，而这理论衍生自基督教圣经认为

最早的人类(亚当与夏娃)是因为羞怯的本能才遮盖身体的，这是一种道德取决端庄的说法。

我们应认知到，有羞怯感是透过社会化的历程而学习到的，这一点可以从现今人们为何

持续穿著衣服而观察出。且直至今日为止，依然有些裸族男女都不覆盖性器而生活著，

可见端庄的标准也会因为文化或历程的不同而有认知上的差异。

6.不端庄(immodesty)或性吸引力理论：

心理学家威斯特马克(Westermarch,1921)体认到人们不只会遮蔽身体，

同时会借由展示身体来吸引他人注意的事实。故有些学者指出，人们最初穿著衣服的

原因可能是为了吸引他人的注意，而非遮掩他们的性器官。甚至不穿其他服饰，

而只在性器官装饰上一覆盖物，以更加突显该性器的存在。
参考资料：http://bbs.yxzst.com/viewthread.php?tid=5982

蒙裆裤是蒙古人为方便骑马发明的。

远古就有了

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