《天龙八部》中蕴含的文化底蕴分析?

金庸的男主角——虚竹

　　乔峰，段誉，一个是草莽英雄，一个是贵介公子，两人结为兄弟，本已奇特，
但段誉再结拜虚竹为三兄弟，更加奇特。

　　虚竹不过是个修为低浅、毫无见识的少林僧人，头脑既然笨钝，相貌更不吸引
人。他长得“浓眉大眼，一个大大的鼻子扁平下塌，容貌颇为丑陋，僧袍上打了许
多补钉，却是干净。”

　　这样的一个人，又怎能练得高武功。成为“灵鸳宫”的主人、《天龙八部》的
第三位男主角？原理就在他的名字上：他是如竹节中的空虚。

　　《射雕英雄传》中，老顽童周怕通教郭靖“空明拳”时，首先向他解释“空”
的妙处，打的譬喻十分生动。他说，空碗才能盛饭，空屋才可以住人，要是碗是实
心的，就不能盛饭，要是屋子里没有空间，那就没有用处了，周伯通是全真派的，
他所说的是浅易的道家思想。

　　“空”与“虚”是一样意思。虚竹的奇遇，是从解破珍珑局开始的。段誉、慕
容复、延庆太子皆是棋力甚高的人，但是正因如此，他们心目中都有先见，认为应
该怎样下。虚竹根本不懂得棋，他心中一点关于下棋的概念也没有，他闭目乱下一
子，志在搞局，不料反而下中了。

　　珍珑局的解答也是从“空”着手：局内太多子便没有出路，塞死一片，拿走了
这一大片棋子，局面便“豁然开朗”了。要活动，必须要有空间，竹节中空，是有
空间，段誉满心仁爱，对万物皆有情，难分难舍；虚竹不只谦“虚”，他本来就是
头脑空洞，因此才碰对了答案。

　　虚竹的神功并非练来，而是逍遥子把自己的毕生功力灌注到他身上而成。虚竹
本来内力低微，反而省了逍遥子一重工作，不必费劲把他本来的武功化去，这又是
“空”的好处。

　　乔峰是以无比的意志去改变社会现实，最为主动；段誉本着他的唐吉诃德骑士
精神去干预侵略，虽然达不到多大客观效果，亦有主动成分。惟是虚竹，几乎是百
分之一百的被动，正是他的无为，为他带来异乎寻常的成就。

　　段誉以仁爱之心看万物、谦和有礼态度待万民，虽然表现得十分自然，事实上
却是累代贵族教养的成果，他所流露的，是经过文化升华的感情。虚竹所流露的是
赤子之心，他对万物对人所作出的反应，是出自天然本性、不曾加以雕琢过的反应
(他自幼出家不算？--东方剑)。

　　肉是鲜美的；虚竹被骗吃肉破戒，虽然心慌意乱，但深觉肉是鲜美。同样，他
知道女色是出家人的大戒，但是在黑暗的冰窖中，当童姥把一个不穿衣服的妙龄女
郎放在他怀中，他便自然而然地性欲勃发，舍不得加以自制。事后，他虽然深为惭
愧，但绝对肯定那是极度快活的事。

　　段誉见王语嫣，即时神魂颠倒，但无限痴情，自动经过教养的规律，表现为斯
文高贵的仰慕崇拜，即使可笑，也绝对无可厚非。他把王语嫣当神仙供奉，甘自舍
弃性命去保护她周全，欲念高度升华，因为段誉是个高度文化的产品，他是一块琢
磨得晶莹光洁的美玉。

　　“食、色，性也”，虚竹对“梦姑”的反应，是大自然规律本该如此，跟文化
。社会道德拉不上半点关系，虚竹固然不是经过文化琢磨的“美玉”，连“浑金噗
玉”也不是。在大自然的秩序中，玉与石、金与木，本来不分开什么是高贵。什么
是卑贱，只分开什么是自然。什么是违反自然。

　　虚竹自然而被动，他无意追求什么，但把他放在什么环境，他就接受容纳什么
，不加在理论分析，也不会坚决抗拒，就算初时推辞抗拒，也不会抗拒到底。他做
少林僧人，便接受少林清规戒规，已经破戒，方丈叫他回复俗家，脱离少林，他也
含悲接受。他唯一的来自内心的推动力，只有他的良善心得。

　　但这正是虚竹为灵鹭宫众女所爱，甘心奉为首领的主要原因：他谦虚良善，随
和，尊重她们而不坚持己见。

　　虚竹和段誉都是幸福的人，虚竹本来一无所有，但上天让他得到一切。段誉生
来便拥有一切，然而他从头到尾，都对他的尊荣财富漫不经心，他唯一追求的是爱
情。三兄弟中，是最主动的乔峰最苦。