我想你是想要宗教信徒那种平和心境,但又不能接受他们的东西.
我接触过佛教徒,基督教徒,也在信仰问题上苦恼了很久,这些宗教跟我之前接受的唯物主义教育和科学思想是格格不入的.后来想通了,也有了自己的信仰,但不是宗教的.
什么是信仰呢?
我相信一个人的思想是具有逻辑性的,从下往上整个思想金字塔都是可以推理的,而且一个人的思想内部不应该有互斥的东西. 而这个金字塔的最底层就是信仰.信仰是一个人相信某样东西,但那样东西又不能被他自己证明的.如何挖掘一个人的信仰呢?
A:如果一个人说老鼠都是该死的.
B:为什么老鼠都是该死的?
A:因为老鼠偷粮食.
B:为什么偷粮食就该死?
A:因为人类没粮食就要饿死了.
B:为什么人类不能饿死?
A:因为人类要活,不能死.
B:为什么人类要活?
A:.....你???(其实人类要活就是他信仰层的东西)
我当初思考时问了自己这个问题:
我活这一辈子意义何在?
如果人类不想存在,人类全体自杀然后人类就不存在了.所以人类的终极目标是为了继续存在这个状态.人类改善生活,是为了使自己有更好的存活率;人类发展科技是为了提高自己掌控命运的能力,规避各种风险etc . 作为人类的一个个体,我活这一辈子最大的意义是为人类的继续存在做出最大的贡献. 如通过结婚生子传递DNA;为了挽救整个城市,舍弃自己生命;等等很多社会上的道德价值观都可以从这里推理出来。因此当我碰到价值选择时,我总会从这个最大价值观去思考推理。
其实这个最大价值也可以说是我的信仰。社会上有很多纷杂的信仰,享乐主义,拜金主义,佛教,基督教。谈谈我的看法:
基督教:基督教是入世的,相对佛教而言。基督信徒通常内心很平静,因为上帝构成了他们的精神支柱,教堂牧师是他们的精神导师。当达尔文说有大量证据证明人是由猴子进化过来的时候,即便是很理性的基督徒也开始歇斯底里,因为他的思想金字塔的最底层被松动了(圣经开篇就说上帝造人,也因此有了基督教最基石:原罪),而这可能导致整个思想体系的崩溃,甚至导致生理上的崩溃。可以说现代科学跟基督教是相抵触的,如果你对自己思想的逻辑性要求比较高,那么是不可能把基督教和科学装在一起的。著名科学家爱因斯坦说:“我不相信人格化的上帝,我也从来不否认而且清楚地表达了这一点。如果在我的内心有什么能被称为宗教的话,那就是对我们的科学所能够揭示的这个世界的结构的没有止境的敬仰。”非人格化的上帝是跟圣经没半点关系的,也就是说爱因斯坦不信基督教,这在基督教文化的西方显得卓尔不群,也说明爱因斯坦也认为科学和基督教不能共存。但我必须承认:基督教在心理医生这个角色上扮演的非常成功的,这满足很多人的精神需求。这种精神产品可以说非常廉价,而且副作用也不大,不过却是个谎言,呵呵。
佛教:中国的佛教是宗教,我不喜欢。但我比较喜欢印度的原汁原味的佛教,它是一种智慧,有空可以去读读经书,体会释迦牟尼等前辈先人的智慧,充实自己的思想库,但不必当作信仰。
享乐主义:我遇到不少人,都是快乐至上的。这种人总是带给我快乐,我感谢他们,但我知道我活着不是为了快乐。如果我在十字架上被钉死可以拯救100个人的话,我会去的。
拜金主义:这在中国信仰缺失的一代里尤为明显。赚钱是好事,一般来说,只有你为社会做除了他们认可的贡献,你才会获得他们的报酬:钱。但金钱至上显然在任何一个社会都是被排斥的。
我想我找到了自己的信仰,即最高价值,但是衍生出去还有很多东西需要思考补充进我的思想库,我像块海绵,如饥似渴,探索,思考,吸收。。。
其实,每一个人都需要信仰,虽然这点很多人还不怎么明白。
据说全世界有60几亿人口,其中有信仰的就有50几亿,只有10几亿没有信仰,即无神论者,主要分布在中国等一些社会主义国家。所谓的无神论者,其实也并非纯粹的无神论。他们中很多人或拜寺庙里的偶像,或拜金钱,或把活人当偶像拜,如追星一族,或拜文化知识。
人所以需要信仰,是因为人是那么的有限,那么的脆弱,甚至是不堪一击。人需要一个超自然的,强有力的依靠,好在厌倦了死水一潭的生活时激起热情,在风雨飘摇时得以遮掩。人在没有找到这样一个依靠之前,他(她)的人生方向往往是不明确的。也许他(她)有人生的目标,但当目标实现了或永远也实现不了时,他(她)都会非常地迷茫;如果在人生的某个阶段中遇到不如意的事情时,就更加使人沮丧。快乐根本上与他(她)无缘。
在我们中国这块无神论的土地上,寺庙里的香火异常地兴旺,因为人们希望通过捐输得到神明的保佑;人们看金钱为至上,以为有了钱就什么都有了,于是想方设法去赚钱;又有多少人在饭饱茶足之余追捧明星,甚至为维护各自心目中的明星偶像大打出手;也有在人看来较为高尚的一群,醉心于人类各个时代的文化,如文学、艺术、科学、哲学等等,他们把这些当成终生的追求,在其中喜笑怒骂。这就是世人最普遍的所谓信仰。
你的价值观:平凡、独立、自由、平等、宽容、博爱 ,体现了基督精神。这种精神是其它信仰所无法比拟的。耶稣基督是个实实在在的历史人物,更是充满慈爱、公义、公平的上帝之子。他在世上生活的三十三年的人生中,完全活出了:平凡、独立、自由、平等、宽容、博爱的精神。而这种精神与世人普遍的信仰是水火不相容的。因为世人普遍的信仰实质就是索取,而基督精神实质是奉献。索取的人生永不知足,自然是烦恼不堪。而奉献的人生则是凡事知足,凡事感恩,自然就内心平静而快乐,生活得轻松自在了。
烦恼的朋友,你想让你所选择的价值观得以实现吗?你想过一种内心平静而快乐,生活得轻松自的人生吗?那么请您来了解一下耶稣,了解一下基督教吧!
我信奉古波斯的二元三际论
二元就是说宇宙的原始源头不是一个,而是光明与黑暗两个矛盾的力量在矛盾斗争中产生的世界万物。
所谓三际是事物发展的三个阶段,如同佛家的过去、现世、来世。
在我看来万物的发展是和谐与不和谐交织斗争的结果。
世界由矛盾的两种基本物质的不同形态组成例如虚粒子和实粒子。
物质运动和基本物质的不同排列组合分别实现了光(视觉)、声音(听觉)、气味(嗅觉)、口感(味觉)、触觉、形态等等。
世界的本质并不是唯一的,而是物质与精神二元的复杂综合体现。
在逐步认识了这一概念后。我剥离了古代波斯宗教的禁欲观念。
我认识到光明与黑暗、精神与肉体需要结合,并互相配合才能持续发展。
古代的思想将精神从肉体中剥离,让光明离开黑暗的方法是没有生存空间的。
如同道家所讲的阴阳相济。
所以追求光明智慧、调和平衡、戒持妄欲、广泛包容、相对自由、互助互利、追求发展、鼓励有序创新。是我所追求的理念。
我信老庄但不信道家,我更信庸人,我喜欢郑板桥的难得糊涂,我生性孤僻,我喜欢自由,我喜欢自然,恨所有破坏自然的人,我认为自然是万物之本,而自然生于道,其实世上的事,都一样,我的生和死都无所谓,我因为我特殊的性格,所以我放下了世上的一切,我只活我自己的只要自己舒服,不为什么而付出过多,虽然有点消极,但是人生就是这样的,明日就是我的生日了,但我不喜欢明天,因为生日只不过是离死有近了罢了,我就是信这个很杂,但是我活的自在,我不去想明天会怎么样也不想过去的有什么不对的,只因为我不在意,我现在说我放下了一切生死轮回等等事情,只是糊涂着孤独着逍遥着陪着自然,在自然中去是很舒服的,人是属于自然,不应脱离自然,而且自然是万物之本,有着别处没有的一种特殊的东西,是不容易言表的,只是在静谧的自然中,心就静了下来,感到一种飘逸。
对不起有点乱,我主要是喜欢和自然独处,在那时一切都忘了,觉得全世界就我和那些动植物没有人类
既然你觉得相信基督教的神太玄乎,那又何必强求自己去相信呢?
你从新选择的价值观平凡、独立、自由、平等、宽容、博爱 ,很好呀。
我们小的时候是没有办法去选择自己意识形态的,但大了以后就可以从纵多的意识形态中选择适合你的。但是以前的价值观念跟随你这么久了,不可能一下子就甩掉。你只有在环境中不断的实践你的新观念,21天后,当它成为了习惯,你的内心就平静了。
我发现在我过去的20年里面,所有的一切都是围绕着:得到别人的认可,逃避别人的否定,这一条而运作的。我要学习好,主要是为了得到别人的表扬,我要赚很多钱也只是为了得到别人的称赞,我只是为了别人而活着。但是在一些新价值观的引导下我发现我是可以改变的。我相信你也可以!
坚持下去,我祝福你!