为什么说古希腊自然哲学是科学精神和科学思想之源

（一）从自然哲学的起源和对象方面对近代科学的贡献
自然哲学开始于人们对自然的观察与思考,它囊括了当时人们的一切认知,是古希腊思想的源头.古希腊思想家们提出了一系列的广泛而深刻的问题,比如：世界的本原是什么?灵魂是否存在?宇宙是什么样子等,并形成了自己的理论.这些为近代科学发展划定了一个初步的对象范围,近代科学家所做的不过是从各个角度来尝试解答这些问题.（二）从自然哲学的精神来方面对近代科学的贡献
在古希腊思想家看来,求知是人的天性,作为爱智之人,就是穷究宇宙来源,探索万物真实,诘问人生目的,在这种不断的探究和追问中获得知识,所以说,爱智慧、尚思辨、重探索是古希腊思想的基本精神.如对一与多、存在与非存在、本质与现象、一般和个别,以及运动与静止、可知与不可知、相对与绝对、有限与无限、灵魂与肉体等问题的探讨,这样的探索精神对对近代科学发挥了重要的启蒙作用.
（三）从自然哲学的研究方法方面对近代科学的影响
虽然在早期希腊的自然哲学中没有系统的方法论,但他们重视科学,重视严密的逻辑推理,这都有利于使人们关于自然界的知识系统化,形成理论体系,这是自然科学发展、成长的必经之路.
1、实证思想.早期希腊哲学家大都比较重视实证、实验,在这一点上,他们的表现更像是科学家.如泰利斯之所以提出水本原说,是由于经验证据说明水有滋养万物的作用,他曾根据所学、所创的理论成功预测了日蚀,利用几何知识测量了埃及金字塔的高度；毕达哥拉斯用实测的方法发现了勾股定理等.
2、朴素的辩证法思想.米利都学派的阿那克西曼德认为生成和消亡共同构成世界的运动,第一次明确表达出运动必然性和原因的关系；阿那克西美尼提出了“气本原说”,开辟了用量的不同来解释事物性质差异的新途径；赫拉克利特的“流变说”认为,“变”具有普遍性,而“变”是有原因和规律的等等.从必然性和偶然性以及它们的结合上去探求万物运动变化的“理由”或规律,正是自然科学的任务.
3、逻辑论证方法.在巴门尼德、芝诺、亚里士多德等思想家的开创和扩充,逻辑论证最终发展成为指导后世哲学与科学研究主要方法论手段的逻辑学.
古希腊自然哲学一诞生就以对自然的思考和探索为己任,为近代科学的发展拟定了基本命题.如果把科学精神分为探索、怀疑、理性和实证四个方面的话,那么古希腊自然哲学家们已把探索、怀疑和理性精神发挥到了极致,一旦文艺复兴时期的巨人们把实验方法注入其中,近代科学便诞生了.

早期的古希腊哲学家如泰勒斯,阿纳克西曼德,阿那克西美尼的哲学是自然哲学,也就是说他们的哲学研究和科学研究是不分家的,那是正是科学研究的“萌芽期”,之后的一些哲学家继承了这一特点,尤其是德谟克利特和亚里士多德几乎无所不通,他们除了哲学很牛,天文学,物理学,数学什么的都有建树,那时的分科意识不浓. 至于理性主义,哲学上的思辨精神和科学上的实证精神使得古希腊罗马哲学家们长于理性思索——当然并非所有的都如此,比如早期自然哲学家就不是,他们还是朴素感性的探索这个世界,但是巴门尼德,苏格拉底,柏拉图等理性主义色彩就较为浓厚了,比如巴门尼德的“存在”,苏格拉底的“认识你自己”,柏拉图的“理念论”.
可以说古希腊罗马哲学是西方哲学,西方思想的滥觞,不仅仅是科学主义和理性主义的滥觞,也是人文主义和非理性主义的滥觞；正如中国古代的孔老之学一样.他们的理论贡献不在于解答了什么问题（事实上古代的这些哲学家也无法解决现时代的问题）,但是他们提出了各种基础性的问题和基础性的命题,这是极为可贵和伟大的,可以说我们现今所论述的基本问题就是他们所提出的,几乎无一例外.