《饮酒(其五)》(东晋)陶渊明的用典

《饮酒其五》是晋朝陶渊明创作的《饮酒》组诗中的第五首，用典情况如下：
“悠然见南山”中“南山”的用典：
在古诗中，诗人常常将“南山”和“归来”连在一起，如曹操的“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心”（《短歌行》），又如陶渊明的“山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辨已忘言”（《饮酒》）。
“山气日夕佳”中“日夕佳”的用典：
语出晋陶渊明《饮酒·其五》：“山气日夕佳，飞鸟相与还。”这两句写出了诗人居住在幽静的山林之中，远望云霞明灭，暮归的鸟儿在天空翱翔的美丽画面。
“飞鸟相与还”中“飞鸟”的用典：
陶渊明《饮酒·其五》中“飞鸟相与还”一句，所表达的并非只有“飞鸟归林”的意思，隐含了“烈士暮年，壮心不已”的感慨，表达出作者在看清现实后想望重新归隐田园的愿望。

此中有真意，欲辨已忘言。这两句化用了古代哲学家庄子的文句。《庄子·齐物论》：“圣人怀之，众人辩之以相示也。……夫大道不称，大辩不言。”(圣人默默体认一切事理，众人则喋喋争辩而竞相夸示。……大道是不可名称的，大辩是不可言说的。)又《庄子·外物》： “言者所以在意，得意而忘言。”(语言是用来表达意义的，把握了意义便忘了语言。)陶渊明这两句诗化用了《庄子》的这些文句，表达的意思是：由于景物与人心高度契合，已经领会到了人生的真意，而这种真意是不可言说的，因为“大辩不言”;也无须言说，因为“得意而忘言”。

此中有真意，欲辨已忘言。这两句化用了古代哲学家庄子的文句。《庄子·齐物论》：“圣人怀之，众人辩之以相示也。……夫大道不称，大辩不言。”(圣人默默体认一切事理，众人则喋喋争辩而竞相夸示。……大道是不可名称的，大辩是不可言说的。)又《庄子·外物》： “言者所以在意，得意而忘言。”(语言是用来表达意义的，把握了意义便忘了语言。)陶渊明这两句诗化用了《庄子》的这些文句，表达的意思是：由于景物与人心高度契合，已经领会到了人生的真意，而这种真意是不可言说的，因为“大辩不言”;也无须言说，因为“得意而忘言”。