第一，天下归心不需要搞文字狱。第二，李唐是有胡汉交融的产物但是又不同于元朝清朝时纯种外族人。在唐朝文化得到了长足的发展就是这种兼收并蓄的思想。第三，他们拥有高度的自信，这些自信来自他们的经济和军事的强大。
文字狱这种东西，自古有之。但是也要清楚，文字狱是皇权极度集中之后的产物，而唐朝，说实话皇帝并非至高无上，他的权力在很大程度上受到社会道德的制约，就拿唐太宗来说，他甚至不敢对日夜驳斥自己的魏征怎么样。你以为仅仅是因为他在乎这个人才？错！因为他不敢，如果他杀了贤臣，那他脱不了昏君的骂名。
可是到了明朝，经历了从外族手中夺权之后，族人对强化本族皇帝权威的做法并不抗拒，最终演变成皇权的真正至高无上，连古训刑不上大夫都被改变，更别说刑加百姓。于是乎，明清两朝，文字狱恐怖。。
第一高度自信，第二兼收并蓄，第三天下归心。
大唐李家不是外族。
不用搞
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