为什么有的人念佛得不到受用，也不能往生？

有的人念佛为什么得不到受用，甚至不能往生，这是因为：

用《弥陀经》来说，有的人念佛的时候，心里想想各种事情。嘴巴把佛经念了一遍，可能心里的事情还没想完。这种没理由心的念法，就算念一百次也是一样的效果。通过念佛的方式学佛，就是为了学习真善美的事情，多放下俗世的执念和妄想。

大师们让人多念佛，是为了希望人们可以和阿弥陀佛结个善缘，所谓有善因，才会有善果。因此有的人就算佛念得非常熟，还是没有达到效果。这虽然是一个单调、简单的事情，如果心口不一，就没法结缘，因此会得不到受用，也不会有善念。真到临终的时候，心理就不会有那种坚定的新年，这时候再专心念佛，没有力气也不会有效果了。

念佛是为了开悟，放弃自己自私自利的心。很多人用各种方式学习经书，像晚近印光大师的《了凡四训》、《感应篇》、《安士全书》都可看看，学习他的智慧和思维。学完书本，念佛以后，要记得“回向”。回向就像是把东西存入储蓄罐一样，把每天念完的“阿弥陀佛”存储到自己的身体罐子里，不至于让自己专心的念佛浪费。

行动常常是思想的代表，多做善事，多结善缘。很多事情知道是错误，是小恶也不要去做。只有按照佛教的思想，心理、语言、动作都是配套遵纪守法，这时候念佛才会生出“净土”，才会有机会得生。

这些是佛学的思想和理论，有的人嘴里念佛，手里干着坏事，就算不是学佛的人也得不到什么好果子。

因为事佛不诚，如果没有诚心的话，即使是念了一世的佛，修持了一世，最终也得不到受用，也不可能得到往生。

有些人适合念佛，有些人不适合，这是因人而异的事情。念佛最主要的是追求心境，所以念佛的人还是要注重自身的修为，如果自身的修为达不到的话，也就达不到效果。

佛教这种东西本来就是安抚人心的，这种个人的精神寄托和信仰，信则有，不信则无 ，究其根本，现在所谓的各种佛和各种信条，不都是人编嘛。