战国前期，秦国因商鞅变法而强大，为何其他诸侯不效仿？

在商鞅变法以前，齐国、魏国、韩国、楚国、赵国基本都实行了变法，即使商鞅的变法还是学习的魏国李悝的变法思想。

只不过商鞅的变法更加彻底和极端，虽然奖励耕战取得了成效和战果，但是，是存在着极大缺陷的，所以，其他国家并不向秦国学习。

一、秦国的变法的优点和缺陷。

1、优点：通过变法，加强了法律制度；使各级管理机构尽职尽责，朝廷发布的命令能快速执行；各级官吏廉洁奉公，不敢有懈怠；民众顺从，各谋生业；达到了足食足兵。

荀子曾入秦，面见秦昭王，不被任用，按《荀子》记载：“ 观其风俗，其百姓朴，其声乐不流污，其服不佻，甚畏有司而顺，古之民也。及都邑官府，其百吏肃然，莫不恭俭、敦敬、忠信而不楛（kǔ），古之吏也。入其国，观其士 大夫，出于其门，入于公门；出于公门，归于其家，无有私事也；不比周，不朋党， 倜然莫不明通而公也，古之士大夫也。观其朝廷，其朝闲，听决百事不留，恬然如 无治者，古之朝也。故曰：佚而治，约而 详，不烦而功，治之至也，秦类之矣。”

2、缺陷：用严刑酷法统治民众，实行白色恐怖，民众并不心服。秦国有强大的躯壳（qiao)，但缺乏先进的政治思想灵魂，为秦国的继续发展埋下隐患。

从上古流传下来的的治理思想，被孔子系统整理后，形成了儒家的“仁政”政治思想，这是中国数千年文化的智慧结晶。秦国以法律治民，而缺失“仁政”政治文化思想。这就决定了秦国最终强大能够称霸并兼并诸侯，但是治理天下则不会长久的命运。

按《荀子》的话说：（虽然秦国治理井井有条）“却仍有所忧患。民、吏、士大夫、朝廷稳定了，但是它与王者的功名，还相差很远。这是何原因呢？这就是大概缺少儒者政治思想吧。纯粹地崇尚道义、任用贤人的，就能称王天下；道义和利益兼顾、贤人亲信并用的，就能称霸诸侯。这两者一样都没有，就会灭亡。这也是秦国的短处啊。”

　二、严刑酷法，白色恐怖，只适用于秦民。用于六国之人则行不通。

秦国统治的本质是虐民。按荀子的话说，就是“秦国的君主，他使民众谋生的道路很狭窄、生活很穷窘，他使用民众残酷严厉，用权势威逼他们作战，用穷困使他们生计艰难而只能去作战，用奖赏使他们习惯于作战，用刑罚强迫他们去作战，使国内的民众向君主求取利禄的办法，除了作战就没有别的途径；使民众穷困后再使用他们，得胜后再给他们记功，对功劳的奖赏随着功劳而增长，得到五个敌人士兵的首级就可以役使本乡的五户人家。

假如把这种统治方法移植到六国民众身上，后来秦始皇的实践证明是行不通的，会逼迫民众造反的。

其原因就是六国民众的思想文化水平普遍比秦国人高，儒家传统的”仁政“思想已经根植于民众的心中，民众会以这个”仁政“标准来衡量统治者的正义与否，假如他们判断为不正义，遇到机会，民众就会起义反抗。

而秦国人自来被视作夷狄一类，大概就源于其思想文化水平较低，在这种情况下，被统治者用严刑酷法，强制压服一百多年，已经习惯了生活在高压之下，而不敢反抗。

三、假如六国能参考秦国的法制经验，又以儒家的”仁政“思想作为国家的治理理念，两相结合，取长补短，就能创造出一个新型的管理模式。

但是，六国诸侯、贵族已经腐败，不用说当时没有这样的治理人才，即使有也不会使用。

战国前期，秦国因商鞅变法而强大，其他诸侯不效仿原因，这是由于商鞅变法会触及到很多贵族的利益，统治者不敢轻易效仿，害怕朝政不稳。

其他诸侯国之所以不效仿是因为这种方法太过于冒险。而且其他诸侯国内贵族势力很强大。

秦国土地多，有足够的土地可以分给有功的士兵，其他诸侯领土较小，才没有效仿。