托塔天王李靖的原形是不是大唐将军李靖？

托塔天王李靖的原型是大唐将军李靖和北方毗沙门天王的结合体。

唐朝的托塔天王李靖，在历史上确实有这个人，他是陕西人，是唐朝初期的名将，在唐太宗在位期间担任兵部尚书。

因为李靖的战功非常显赫所以被封为护国公。又因为在李靖死后经常的显灵帮助老百姓解决困难，所以慢慢的被神话。

而北方毗沙门天王是在唐朝时期被人们广泛信仰的神灵，他是哪吒，金吒和木吒的父亲，是印度佛教中的四大天王之一。

在印度佛教传入中国以后人们根据唐朝将军李靖的故事和北方毗沙门天王相结合，就演变成了神话故事中李靖的形象，所以说李靖是唐朝将军和北方毗沙门天王的结合体。

扩展资料：

《西游记》中的托塔天王李靖，是天宫中的卫戍司令。有三个孩子，长子金吒侍奉如来佛祖，二子木吒是南海观世音菩萨的大徒弟，三子哪吒在自己的帐下效力。早年因与三子哪吒反目，如来佛祖赐他一座舍利子如意黄金宝塔，化解了父子前仇，所以称为托塔李天王。

托塔天王，又称北方多闻天王或毗沙门天。在印度神话中是佛教的护法天神，同时也是主司财富的神，所以信众非常多。无忧在这里要说的是，托塔天王和托塔天王李靖其实是有稍许区别的。

李靖其人在历史上是真实存在的。不过并不像《封神演义》描写得一样，是商朝陈塘关的总兵。相反，真实的李靖是隋末唐初的知名军事家，他长于谋略，为唐朝立下过赫赫战功，和陈咬金一样，都是唐朝的开国名将。

另一方面，毗沙门天在唐代非常受欢迎，民间一直流传有毗沙门天帮助唐玄宗退蕃兵的传说。唐代的各州府、佛寺都有供奉。在当时，毗沙门天还被军旅视为保护神。

李靖作为初唐的名将，也很受当时民众的尊崇。到晚唐时候，李靖渐渐被神化了。他将领的形象和军旅保护神毗沙门天逐渐重合，就成了现在的托塔天王李靖。

参考资料来源：百度百科—李靖

是的。
托塔天王，姓李，名靖，历史上确有其人。他是陜西人，是唐初名将，唐太宗时任兵部尚书，因为他战功显赫，故死后封为“卫国公”又因死后经常显灵，为百姓救危解厄，百姓为其建庙供奉，于是到晚唐时候，李靖渐渐被神化了。

在中国神话中，李靖又称托塔天王，是著名的道教护法神，也是中坛元帅哪吒的父亲，协助武王克殷有功，后位列仙班。在古典小说《封神演义》、《西游记》中出场。他的形象特征是：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟，还会使用宝剑。
李靖是天宫中的卫戍司令，所生三子，长子金吒侍奉如来佛祖，二子木吒是南海观世音菩萨的大徒弟，三子哪吒在自己的帐下效力。早年因与三子哪吒反目，燃灯道人赐他一座舍利子如意黄金宝塔，化解了父子前仇，所以称为托塔李天王。
托塔天王原型是印度佛教四大天王之一的北方多闻天王，传入中国之后受到中国文化和审美意识的影响而表现出了显著的中国文化特征：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟。塔是佛教的象征，一般的寺院都有塔，是佛门安置经文、佛物和舍利子（得道高僧圆寂后火化的遗留物）的地方。唐僧经常训诫悟空说的“救人一命，胜造七级浮屠”的“浮屠”就是指塔。
北方多闻天王：梵文：Vaisramana。又名毗沙门，“多闻”以福，德知名闻于四方。住须弥山水晶埵，身为绿色，穿甲胄，右持宝伞（又称宝幡），左手卧神鼠-银鼠。用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天，是古印度的财神，在唐代他曾帮唐明皇退蕃兵的围困，轰动一时，唐明皇为感恩，特命“诸道州府城西北及营寨并设其相”供养，佛也特设别院供养。是“二十诸天”中的第三天王。

不是同一个人，托塔天王是商、周时期的将领，据说死后封神。唐朝的李靖乃是一代名将，是太宗李世民从做秦王时就跟随在左右的爱将，唐朝开国将领之一。

是的，虽然时代上差了两千多年，但托塔天王李靖就是以大唐军神李靖为原形创造的

是冉闵，不是李靖，至于为什么会有这样的误会，其实是故意而为之，百度冉闵可知