蹴鞠的相关历史？

足球于2300年前起源于中国山东淄博临淄。这是15日在北京“第三届中国国际足球博览会”展区召开的新闻发布会上公布的消息。这一结论已经得到国际足联主席布拉特的承认。

足球是当今世界第一体育运动，那么这项极富魅力的运动最初出现于何时何地呢？根据国内外历史学家的研究成果，国际足联于2004年2月4日宣布：“足球最早起源于中国——中国古代的蹴鞠就是足球的起源。”那么，中国古代的蹴鞠又起源于何时、何地呢？

今年6月，中国体育史学、考古学和齐文化研究领域的36位专家学者对足球起源地进行了探讨论证。专家们以历史文献对“蹴鞠”活动记载最早、各历史时期对“蹴鞠”活动记载不间断为主线索进行考证，最终得出结论：中国古代蹴鞠起源于春秋战国时期的齐国都城临淄。中国社科院考古研究所副所长白云翔代表专家学者论证委员会宣布了论证过程和结果。他介绍，与会专家最终对这一结论进行了表决：赞同36票，反对零票。

国家体育总局文史委主任袁大任在会上谈到，此次论证会论证较客观，论据较翔实，结论与多年来我国史学界、足球界对足球起源地的研究成果吻合。

中国足协副主席张吉龙和亚足联秘书长维拉潘出席了新闻发布会，并分别表达了对这一研究成果的赞同，并为中国感到骄傲。据张吉龙介绍，正在北京的国际足联主席布拉特也认可了这一结论。

新闻发布会最后，中国足协、国家体育总局文史委和亚足联分别向淄博市临淄区颁发了纪念杯。（新华网/郑道锦）

亚洲足联宣布足球源自中国临淄 前身是“蹴鞠”

亚洲足联、中国足协今天在北京召开新闻发布会，正式宣布足球起源于中国春秋时期齐国的都城临淄，目前已有两千三百年的历史。

三十多名中国体育史学、考古学和齐文化研究领域的专家学者研究后一致认为，当今足球的前身是“蹴鞠”，起源于中国的临淄。《战国策·齐策》和《史记·苏秦列传》都有公元前三百年左右蹴鞠活动就已流行于临淄的记载，这也是世界上关于足球运动的最早记录。研究发现，春秋战国时期临淄高度发达的手工业和商业，为蹴鞠的起源和形成提供了重要的经济和技术条件。

此后，蹴鞠运动就在中国不断传承发展，甚至在一些高官、宫廷中流行，这种活动直到清朝末期才逐渐少见。一些出土的春秋时期、汉代、宋代以及明清时期的文物，也以绘画等形式形象而生动地展示了中国古人蹴鞠的场景。另据《史记》记载，汉代临淄人项处因迷恋蹴鞠，不遵医嘱不治身亡，这也是有关狂热“球迷”的最早记载。

亚洲足联秘书长维拉潘表示，中国是足球的故乡，临淄的蹴鞠则是历史上最早的一种足球活动。现在足球运动已经是一项风靡全球的“第一运动”，临淄对此做出了很大的贡献，对此他表示祝贺和感谢。

今年年初，国际足联已经宣布足球起源于中国，并向中国颁发了“足球起源于中国”的象征性奖杯。据悉，国际足联主席布拉特目前已在北京参加有关亚洲杯的系列活动，在亚洲杯比赛期间，他将正式向世人宣布“足球起源于中国”。（中新社/宋方灿）

中国网综合消息2004年7月16日

　　一、宋前蹴鞠简况
　　"蹴鞠"一词，最早载于《史记·苏秦列传》，苏秦游说齐宣王时形容临苗："临苗甚富而实，其民无不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者。""蹋"即"蹴"，踢的意思。"鞠"，球，即古代的足球。
　　汉代的《西京杂记》、《盐铁论》、《蹴鞠新书》、《刘向别录》中都有关于蹴鞠的记载。
　　三国两晋南北朝时，蹴鞠之习依旧流行未衰。
　　唐代时，蹴鞠仍是一项很普遍的运动，杜甫有诗曰："十年瞰鞠将雏远，万里秋千风俗同"。但是，却有了很大的发展。主要有三：
　　（1）有了充气的球：《宋朝事实类苑》中载："颜师古注霍去病芽域踢鞠云：'鞠以皮为之，实以毛，蹴蹋而戏也。'颜谓鞠乃如此，至晚唐己不同矣。"徐坚《初学记》："今蹴鞠曰戏毬。古用毛纤结之，今用皮，以胞为里嘘气闭而蹴之。"
　　（2）设立了球门：《文献通考》"蹴球盖始于唐，植两修竹，高数丈，络网于上，为门以度球；球二分左右朋，以角胜负，岂非时鞠之变欤？"
　　（3）踢法多样：双球门踢法：唐人仲无颜《气球赋》中有记载。单球门踢法：从《蹴鞠图谱》中可窥一斑。无球门踢法：一人或几个人单独踢，称为打鞠；二人对踢叫白打；三人以上共踢称为场户，如三人场户、四人场户。
　　二、宋代蹴鞠的新特色
　　宋代蹴鞠在唐代蹴鞠的基础上又有了很大的发展，体现了宋代的特色。主要有如下：
　　1．鞠球的制作工艺有了很大的发展
　　《宋朝事实类苑》中记："归氏子弟嘲皮日休云：·八片尖斜砌作球，火中 了水中揉，一包闲气如常在，惹踢招拳卒未休'"间接地记述了唐代的鞠球。它已不是以前的由两片球壳合成，而是由六片或八片尖片缝成。
　　《宋朝事实类苑》又记："今所作牛彘胞，纳气而张之，则喜跳跃，然亦有不同。"宋代时，球用10张或12张牛皮缝成。"用十张牛皮缝做一大气球去踢"是当时官员想使公务轻松化时常用的一个比喻。陈元靓曾言："十二香皮，裁成圆锦。"《蹴鞠谱》说其工艺"密砌缝成侵不露线角，嵌缝深窝，梨花可戏，虎掌堪观，侧金钱短难缝，六叶桃儿偏羡。"宋代鞠球的这种变化，使球更易踢，从而吸引了大量的人来踢。同时，它也反映了宋代生产技术水平的提高。
　　2．宋代取消了双球门踢法
　　唐代的双球门，对抗性较强。宋代仅保留单、无球门踢法。对抗性减弱，这是蹴鞠运动的退步，但是它的表演性增强，使得宋代的蹴鞠逐渐向杂耍方向发展。
　　3．宋代球技增强，向着技巧性、准确性方向发展。
　　孟元老《东京梦华录》有载："左右军筑球。殿前旋立球门，约高三丈许，杂彩结络，留门一尺许。左军毬头苏述长脚朴头红锦袄，皆卷脚 头，亦红锦袄十余人。右军毬头盂宣并十余人，皆青锦衣，乐部哨笛杖鼓断。左军先以毬团转众小筑数遭，有一对次数 头，小筑数下，待其端正，即供毬与毬头，打大月兼过毬门，右军承得毬，复团转众小筑数遭。次毬头依前供毬与毬头，以大月兼打过，或有即便复过者胜。胜者赐以银蛊锦彩。拜舞谢恩，以赐锦共披而拜也，不胜者球头吃鞭，便加抹枪。"
　　唐代用"挟"接对方的球，宋代用"踢" 来接，这是比较先进的。能准确地将球踢过又高又小的球门，确实不易，可见技巧之高。
　　宋代蹴鞠家归纳出了肩（肩如手中持重物），背（用背慢下快回头），拐（拐要控膝蹲腰取），搭（用伸腰不起头），控（控时须用双眼顾），捺（用肩尖微指高），拽（时且用身先倒），膝（右膝左手略微高），拍（胸拍使了低头觑），月兼（何必频频问绿杨）．这"十踢法"。这样的踢球技术，已接近于现代足球运动技术。

　　4．宋代出现了专门的蹴鞠组织，且有严格的社规。
　　南宋周密《武林旧事》把民间球会称为"齐云杜"或"圆社"。"齐云社"直到明代施耐庵写《水符传》还提到。南宋掌故家陈元靓曾言："若论风流，无过圆社"，"齐云一社，三锦独争先。"
　　球社的产生，一是因为蹴鞠技术难以掌握，需专门学习和长期演练，于是专门研究、传授踢球技术的市民社团便应运而生。二是城市经济文化的发达，踢球人数日增，要求蹴鞠运动行业化，有组织化。
　　在齐云社中，有严格的社规，如《齐云杜规》对运动员修身养性作出了严格的要求：要明师，要口决……，同时提倡运动卫生。这就使宋代趴鞠运动日益规范化、组织化、科学化。
　　5．专门歌咏蹴鞠的作品出现。
　　在《事林广记》中有"圆社市语"，它共用中吕宫《紫苏丸》、《缕缕金》、《好女儿》、《大夫娘》、《好孩儿》、《赚》、《越恁好》、《鹘打兔》、《尾声》九支曲牌来歌唱蹴鞠运动。蹴鞠被宋代城市中流行的音乐样式传颂着，足见它在市民生活中的影响。
　　6．宋代整个社会都很普及蹴鞠。
　　宋代的整个社会阶层，上至皇帝、宫室，下到城市百姓，都乐此不疲，这由宋人笔记、现宋代遗存中可见一斑。
　　《宋史·太宗本纪》：太平兴国五年三月戊子，会亲王、宰相、淮海国王及从臣蹴鞠大明殿。
　　《宋史·李邦彦传》"邦彦俊爽，……能蹴鞠……自号李浪子"
　　《三朝北盟会编》（邦彦）"尝自言赏尽天下花，踢尽天下毬……"
　　《东京梦华录·驾辛宝津楼宴殿》记"琼林苑宴殿南面有横街，牙道柳径，乃都人击毬之所。"
　　《西湖老人繁胜录》："宽阔处踢球。"
　　《梦梁录·社会》"更有蹴鞠、打球、射水弩社，则非仕宦者为之，盖一等富室郎君，风流子弟，与闲人所习也。"
　　《都城纪胜·社会》"又有蹴鞠打球社……"
　　《武林旧事·诸色艺人》中"蹴毬"，列出了范老儿等五位高手之名。
　　现今湖南省博物馆、中国历史博物馆存有两面相同的宋代蹴鞠纹铜镜。
　　河北邢台出土的宋代白瓷枕绘有儿童蹴鞠的景况。
　　现存有宋代妇女踢球的陶瓷枕。
　　以上所列仅为宋人生活情景的点滴反映，但它在某种程度上也说明了蹴鞠在宋代的普及。
　　7．宋代蹴鞠附着了商业气息。
　　由于蹴鞠深受人们欢迎，不少商人便借此做文章。一位叫黄尖嘴的商人，开设了一间"蹴球茶坊"。一位卖油的老板将其店唤作"角球店"，这虽是一种促销手段，也反映了市民们对蹴鞠的喜好。
　　由于赋鞠踢法多样，观赏性强，有些商人适应城市商品经济发展的需要，将它引入商业机制，以吸引游客，如《武林旧事·放春》"将苑使有小圃不满二亩，而花木合匝，亭树奇巧，春时悉以所有书画。顽器冠花器弄之物，罗列满前。且立标杆射垛及秋千梭门门鸡蹴鞠诸戏事，以娱游客，"
　　三、宋代蹴鞠普及的原因
　　一定社会现象的产生，离不开社会大背景，也必有其产生的原因。现就宋代蹴鞠的兴盛，试做以下简析：
　　1．蹴鞠具有健身的功能
　　蹴鞠可强身体，体育史家称它"运动肢节，善使血脉调和，有轻身体之功，胜华伦五禽之戏。"所以它易为人们所接受。
　　2．蹴鞠具有助兴的功能
　　宋代后宫举行宴会时，常有蹴鞠表演，以助兴。比赛时，常常是皇帝、后妃边吃边看，大臣们在一旁陪待。
　　3．蹴鞠具有阶梯的功能
　　谈到因球技高超而得赏识。且飞黄腾达的来人时，人们都会想到高俅，《挥尘录》载："（王晋卿〕至晚遣俅贾往，值王在园内蹴鞠，俅候报之际，睥睨不言。王呼令对蹴，深惬王意，大喜，呼隶辈云：'可传语都尉，既谢蓖刀之贶，并所送人皆辍圄矣。'由是日见亲信。逾月王登宝位，眷渥甚厚，不次迁拜，其侪类授以祈恩，上曰：'汝曹争如彼好脚迹那！'数斗间建节，寻至使相，思幸无比。"
　　无独有偶，在《宋朝事实类苑》中载："国朝士人柳三复最能之，丁晋公亦好焉……，初柳为进士，欲见晋公元由，会晋公蹴后国，柳往伺之，毬果并出，柳即挟取。左右以告，晋公亦素闻柳名。即召之，柳自们怀所素业，首戴毬以人，见晋公再拜者三，出怀中书，又再拜、每拜辄转至背方向膂既起复在 头上，晋公大奇之，留为门下客。"《刘贡父诗话》）
　　4．蹴鞠具有联络感情的功能
　　宋代从皇帝到大臣都有许多善踢球的，《宋大祖蹴鞠图》画的就是太祖与其余五人蹴鞠游戏的情景。叱咤风云的皇帝，走下了宝座；恭敬不违的大臣们暂时抛开了君臣大礼，这其中起作用的就是蹴鞠。
　　5．制球工艺的改进，踢法的变化，使球更易踢。
　　用牛彘胞充气，球壳由12张片缝成等，增加了球的弹力，单球门或无球门的踢法，不受场地、人数的限制。所以这种自由的娱乐方式颇受大众欢迎。
　　6．宋代商品经济的推动
　　宋代商品经济的勃兴，城市的繁荣，为市民产生新的精神生活需求提供了新的物质基础。蹴鞠适应了这一时代发展的潮流，又为宋代特有的市民文化生活注入了新内容。
　　"再坐千宫花蒲头，御香烟上紫云楼。
　　万人同向青霄望，鼓笛声中度彩球。"
　　这就是对宋代蹴鞠的精彩描写。虽然宋代以后（尤在明清）受理学的影响，蹴鞠运动逐步走向沉寂。但是宋代时鞠在中国体育史上仍有一席之地，它是中国足球史上大写的一笔。