学思相资什么意思?

学习与思考相辅相成，不可偏废。这是王夫之提倡的教育思想。王夫之 (1619～1692) 中国明清之际哲学家、教育家。字而农，号姜斋，湖南衡阳人。晚年隐居湘西石船山（今衡阳县曲兰），故后人称船山先生。 王夫之的教育思想，阐明并发展了中国古代关于“学”与 “思”、“知”与“行”相结合的教育原理。提出了“学思相资”，以“心思”为主和“行可统知”，以“行”为基础的教育教学理论。 王夫之认为，人们获得知识的途径有两条，即学与思。那么。如何学？如何思？学与思的关系又是怎样的呢？他说：“学则不恃己之聪明，而一唯先觉之是效；思则不徇古人之陈迹，而任吾警悟之灵。乃二者不可偏废，而必相资以功也。……学非有碍于思，而学愈博则思愈远。思正有功于学，而思之困则学必勤。”主张学习必须虚心，汲取前人的宝贵经验以丰富自身；思则不应墨守陈规，因循旧迹，而是要充分发挥自己的聪明才智。在学与思的关系上，他认为二者并不矛盾，而是相辅相成的，不可偏废。孔丘曾说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。王夫之的思想显然是与之相继承的，同时也体现了他辩证的哲学观。 显而易见，王夫之的教育思想是对我国儒家教育思想传统的继承和发展，重视因材施教，重视循序渐进，重视学思结合，以“六经责我开生面”自勉，对教育进行的诸多创新在我国古代教育思想发展史上占有重要地位。

学习与思考相辅相成，不可偏废。这是王夫之提倡的教育思想。王夫之 (1619～1692) 中国明清之际哲学家、教育家。字而农，号姜斋，湖南衡阳人。晚年隐居湘西石船山（今衡阳县曲兰），故后人称船山先生。 王夫之的教育思想，阐明并发展了中国古代关于“学”与 “思”、“知”与“行”相结合的教育原理。提出了“学思相资”，以“心思”为主和“行可统知”，以“行”为基础的教育教学理论。 王夫之认为，人们获得知识的途径有两条，即学与思。那么。如何学？如何思？学与思的关系又是怎样的呢？他说：“学则不恃己之聪明，而一唯先觉之是效；思则不徇古人之陈迹，而任吾警悟之灵。乃二者不可偏废，而必相资以功也。……学非有碍于思，而学愈博则思愈远。思正有功于学，而思之困则学必勤。”主张学习必须虚心，汲取前人的宝贵经验以丰富自身；思则不应墨守陈规，因循旧迹，而是要充分发挥自己的聪明才智。在学与思的关系上，他认为二者并不矛盾，而是相辅相成的，不可偏废。孔丘曾说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。王夫之的思想显然是与之相继承的，同时也体现了他辩证的哲学观。 显而易见，王夫之的教育思想是对我国儒家教育思想传统的继承和发展，重视因材施教，重视循序渐进，重视学思结合，以“六经责我开生面”自勉，对教育进行的诸多创新在我国古代教育思想发展史上占有重要地位。

学习 和 思考 是相互促进的