柳州有什么民俗民风的神话传说？

柳州有许多民俗民风的神话传说。
其中一个传说是关于刘三姐的。刘三姐生于唐朝中宗年代，真名叫刘三妹，是广西壮族人，活跃在广西柳江流域。她有着出口成歌的本领，被财主莫怀仁看中，欲纳为妾。然而，在与陶、李、罗三秀才的对歌中，刘三姐获胜。后来，她与阿牛因歌相恋相知，情定终生。然而，莫怀仁买通官府禁唱山歌，捉拿刘三姐。刘三姐纵身跃入潭中，骑上鲤鱼飞上云霄，化为歌仙。
另一个传说与柳州的马鞍山有关，又名天马山，古称仙弈山。传说唐代柳宗元在柳州担任刺史时，为了供居民饮用，命令部下蒋晏在城北隍上开凿第一口水井。经过一段时间的紧张施工，打出了井水。这时，柳州城里的百姓都扶老携幼前来观看这一奇迹。在百姓中，有些人活到七、八十岁都没有见过井，当他们看到井后都非常高兴。
此外，据《马平县志 古迹》记载，马鞍山南麓还有“仙人脚印”，也叫“仙人迹”，传说是仙人留下的足迹。其中一只脚印长68厘米，脚掌宽30厘米，深13厘米，脚趾有序，形状酷肖。在传说中，这些脚印是仙人李铁拐和吕洞宾留下的。他们在云游到柳州时，被当地的山水吸引，常在马鞍山麓饮酒对弈。一日，二仙大醉后，吕洞宾把棋盘推倒，倾伏在一边；李铁拐踉跄而起，一只脚踏进石头里，留下一只大脚印；另一只脚远踏到武宣县境内的一座山上，那座山也就叫仙人山。
这些传说为柳州的民俗民风增添了许多情趣和神秘感。

哈!问我妈家乡的特产。有个传说：有一次，柳宗元到柳州做刺使，路过柳城，在一家酒店住下。好客的店主给柳宗元牛腊巴和美酒，两者配在一起很过瘾。于是柳宗元吃醉了，第二天，柳宗元望着桌子，牛腊巴和美酒没了。他叹道：“酒醒不见牛腊巴呀。”。于是成了“酒醒不见牛腊巴”的传说。
参考资料：我妈的家乡

战国时期.柳州兵乱,死伤无数.千百家流离失所.舒军即将攻入柳州鹿野关生灵将涂炭.异变突生.属国数万士兵一夜之间全部消失.柳洲得以生纯. 不知道这算不算,

雀儿山的传说

柳州城北有一座大山，叫做雀儿山，这座山民间流传着一个神奇的故事。
很久很久以前，这座山下有一个村落，村民过着男耕女织的安乐生活，后来不知从哪儿窜来一条凶恶的巨蟒，占据了这座山，它不仅吞食山上的飞禽走兽,还经常下山吞食人畜，为了避免被伤害，人们仓皇离家出走，飞禽走兽也纷纷逃离此山。只有一群小山雀仍留在山中，它们不对突然从树上飞下来叮啄大蟒，使它不得安宁。
为了消灭蟒祸，一天有位猎人带着弓箭到山上来寻找大蟒踪迹，不料大蟒突然出现了，猎人张弓搭箭射去，可惜没射中，当他打算再射第二箭时，大蟒已经冲到他前面，张开血盆大口，正要吞掉他，在这千钧一发的时刻，一群山雀“嗖”的从附近的树上冲下来，猛啄大蟒的眼睛，大蟒痛得掉头用尾巴狠狠扫打，用身体滚压，这时猎人赢得了时间，终于射出第二枝箭，把大蟒射死。
猎人找到这些小山雀的尸体，怀着深深的感激，将它们埋葬在山脚，后来村民和山上的飞禽走兽都搬回来了，恢复过去的美好生活，这座山也变得越来越像只山雀，为了纪念这些勇敢除恶的小山雀，为了纪念这些勇敢除恶的小山雀，为们将这座山叫做雀儿山。
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柳宗元的传说

唐宪宗元和lO年(公元815年)6月，唐代著名文学家、思想家、政治家柳宗元被贬官来到柳州任刺吏，至元和14年(公元819年)11月8日，病逝于柳州。他在柳州的时间虽然仅有4年，但却为柳州黎民百姓办了很多好事，如重修孔庙、兴办学堂书院、破除巫神迷信、开凿饮用水井、释放抵债奴婶、植树造林等，促进了柳州地方文明的发展，在历史上留下了深远的影响。柳州的百姓非常怀念他，给他立祠，千百年来一直祭祀他。有关他的传说广为流传。

福民驱鬼的《龙城石刻》

柳州的柳侯祠，现在《龙城石刻》(“剑铭碑”)复制品，是一块长一尺多、高六寸的残缺石碣，上面刻有“龙城柳，神所守；驱厉鬼，出匕首，福四民，制九丑。元和十二年。柳宗元。”相传这块《龙城石刻》从土里挖出来时，旁边还有一把短剑，所以又称“剑铭碑”。

这是柳宗元逝世前两年，在一次向其部下魏忠、谢宁、欧阳翼等人交代后事时，写下的一篇铭文。当他挥毫时，在场的围观者都认为笔法苍劲、雄健，内容也是表达他爱护百姓，诅咒邪恶势力的不可多得的佳作。大家提出为了使它传之后世，不如镌刻在石块上，经柳宗元同意，叫来石匠，将这篇铭文镌刻成碑，连同他佩戴的一把短剑一起埋入土中。历经千年人世沦桑后，被一位百姓无意挖掘到，可惜不久即失落，只留下拓片。

由于这是一件被认为埋入土中可以镇宅，携带身上可以护身的神物，所以清代南方赴京应考的士子和长年经商在外的商贾，多有随身收藏《龙城石刻》拓片往来于旅途，以求逢凶化吉的。

失而复得的“荔子碑”

“荔子碑”是过去每年祭祀柳宗元时用的祭歌，摘自唐代著名文学家韩愈写的《柳州罗池庙碑》中的《享神体》，此碑是公元1217年(宋代嘉定10年)刻的，因开头有“荔子”二字，所以叫做“荔子碑”。由于碑文是韩愈写的绝好文章，又是宋代名书法家苏东坡写的绝好行书，歌颂的是柳宗元绝好故事；因而叫做“韩诗苏字柳事碑”，又被人们美誉为“三绝碑”。

此碑现巍然耸立于柳侯祠堂内，我们可以看到碑身为断裂合拼而成。柳卅流传着一个故事，明嘉清年间，在战乱中，“荔子碑”被毁坏。后来在筑柳州外城时，有军士捡得半截“荔子碑”，拿来砌城墙，但是每次砌进墙内，城墙就崩塌，后来才发现是“荔子碑”的一部分，在场的人终于醒悟过来，知道拿来砌墙是对柳侯的不敬，受到崩塌的惩罚。只好把断碑抬回柳侯祠，与残留原处的“荔子碑”拼合在一起，使这一珍贵的文物得以完整地保留下来。

柳井的由来

传说柳宗元到柳州以前，柳州找不到一口水井，千户人家，万余人口，吃水用水都背负着小口大肚子的罂瓶，极其艰难地沿着狭窄的崖路上下往返到柳江边汲水。如果天旱水浅，到江边的距离就更远了；到了雨季，路险泥滑，汲水更加危险，稍有不慎，脚下一滑，汲水的人就会从陡坡上翻滚下去，轻者跌断手足，重者还会送命。

柳宗元到柳州后，体察民情，决定凿井供居民饮用。他命令部下蒋晏，率领数十名军士，在城北隍上开凿第一口水井。经过一段时间不分白天黑夜紧张的施工，一直凿到66尺深，才打出井水来。这时，柳州城里的百姓，都扶老携幼跑来观看这一奇迹。在这些百姓当中有的活到七、八十岁都还没有见过井的，当他们喝到清冽的井水时，都不禁高兴得欢呼雀跃起来。

柳宗元凿井之前，也曾有人试挖，但都崩塌，说是伤了“龙脉”，破坏“风水”，因此，都不敢继续开凿。柳宗元不信“讹言”投入大量人力物力，终于凿井获得成功，做了一件流传千古的利民好事。从此柳州才有了冰井。

死在柳州

柳宗元于元和14年（公元819年）11月8日病逝于柳州任所，传说当天全城百姓为之恸哭。许多百姓披麻戴孝，为他秉烛焚香，城中父老看到柳宗元为官清廉，死后家境一贫如水，便自动捐钱，为他操办棺木，请来能工巧匠，挑选最好的楠木，特制了一副最好的大棺材。

这副棺材的顶板和侧板都精心雕刻满了龙、风、狮、象…”每个形象都栩栩如生，又漆上经久不变色，越久越光亮，光彩照人的上等漆料，然后才将柳宗元的遗体入殓，由数十人轮流抬往停棺台上安放。百姓千余人纷纷来到灵柩之前吊唁，表示哀悼和敬意。

事隔八个月后的次年7月l0日，柳宗元的家属得到他生前友人的资助，才将柳宗元的灵柩运回陕西万年县(今西安市临潼县)的先人墓地入土安葬。运灵柩在路途上长达数月，这副棺料经过日晒雨淋，车船颠簸，仍然完好如初。沿途经过的地方，当人们看见柳宗元的灵柩时，都不禁纷纷议论道：“柳大人死在柳州得到这么好的一副棺料，真是死在柳州值得。”于是这些厚誉越传越广，越传越远，弄得后来不少达官权贵都想在死后能得到柳州这样一副棺料，不辞千里迢迢跑到柳州求棺，这样“死在柳州”的民谚便广为流传下来。 好不容易找到 希望你满意哈