为什么要爱国思修

一句话，国家养育了你。这好比问我们为什么要爱父母。因为父母生你养你，你与他们有了不可改变的血缘关系。同理，人与国家也是一种天然的血缘关系。你在这个国家里出生、成长，国家给了你特定的种族遗传、生活基础、社会关系、价值观念、文化修养。你的身躯、你的精神是国家塑造的。国家民族的个性已经深深地融化在你的血液里。国家的名誉、利益和你的名誉、利益紧紧地连在一起。于是你与祖国就既有了情感上的依存，又有了利益上的一致。这是我们爱国的天然的、血缘上的理由。人必须爱父母，这叫孝；人又必须爱祖国，这叫忠。忠孝二字是人类的基本道德，是人类对自己的母体，即父母和祖国的回报，是天然的法则，属天理良心一级的最高的又是最起码的道德标准，无论哪个民族，概莫能外。乌鸦反哺，羊羔跪乳，动物且然，况于人乎？于是我们就有了一种无法割舍、无法忘怀，如影随形、伴我终生的恋国之情。这是爱国的第一个理由，天然的无可辩争的理由。
第二个理由是你既在国中，就要为国效力，就要关心这个“家”。当年方志敏见祖国积贫积弱，被强敌欺侮，他在《可爱的中国》中说：“（母亲）哭得伤心得很呀!她似乎在骂着：难道我这四万万的孩子都白生了吗？”公民如果不爱国，这公民又有何用？真这样，这个国家怎能生存？国家是我们大家的家，是民族的大家庭，她也需要不断维持，不断发展。对内来说，祖国的繁荣发展得靠子女们的辛劳建设，如蜂酿蜜，如燕垒窝，不能有一时的停顿。对外来说，祖国必须有人来保卫。一国既处于世界各国之林，必然会有各种利益冲突和竞争，甚至会遭遇欺侮和侵略。任何国家的独立、发展和强盛都是靠她的全体人民万众一心、竭力奉献换来的，每个国民都有出力费心，直至牺牲的义务。这是爱国的第二个理由。如果哪个人身处国中却漠视国运，那是最大的不忠不义。虽然各个历史时期都有汉奸、败类，但这些人总是被人唾弃。
（二）

一句话，国家养育了你。这好比问我们为什么要爱父母。因为父母生你养你，你与他们有了不可改变的血缘关系。同理，人与国家也是一种天然的血缘关系。你在这个国家里出生、成长，国家给了你特定的种族遗传、生活基础、社会关系、价值观念、文化修养。你的身躯、你的精神是国家塑造的。国家民族的个性已经深深地融化在你的血液里。国家的名誉、利益和你的名誉、利益紧紧地连在一起。于是你与祖国就既有了情感上的依存，又有了利益上的一致。这是我们爱国的天然的、血缘上的理由。人必须爱父母，这叫孝；人又必须爱祖国，这叫忠。忠孝二字是人类的基本道德，是人类对自己的母体，即父母和祖国的回报，是天然的法则，属天理良心一级的最高的又是最起码的道德标准，无论哪个民族，概莫能外。乌鸦反哺，羊羔跪乳，动物且然，况于人乎？于是我们就有了一种无法割舍、无法忘怀，如影随形、伴我终生的恋国之情。这是爱国的第一个理由，天然的无可辩争的理由。
第二个理由是你既在国中，就要为国效力，就要关心这个“家”。当年方志敏见祖国积贫积弱，被强敌欺侮，他在《可爱的中国》中说：“（母亲）哭得伤心得很呀!她似乎在骂着：难道我这四万万的孩子都白生了吗？”公民如果不爱国，这公民又有何用？真这样，这个国家怎能生存？国家是我们大家的家，是民族的大家庭，她也需要不断维持，不断发展。对内来说，祖国的繁荣发展得靠子女们的辛劳建设，如蜂酿蜜，如燕垒窝，不能有一时的停顿。对外来说，祖国必须有人来保卫。一国既处于世界各国之林，必然会有各种利益冲突和竞争，甚至会遭遇欺侮和侵略。任何国家的独立、发展和强盛都是靠她的全体人民万众一心、竭力奉献换来的，每个国民都有出力费心，直至牺牲的义务。这是爱国的第二个理由。如果哪个人身处国中却漠视国运，那是最大的不忠不义。虽然各个历史时期都有汉奸、败类，但这些人总是被人唾弃。

卢梭的《社会契约论》中提到:主权在民。

国家的存在，是人民认同，人民支持，人民通过契约的方式将个体的意志整合为集体意志的产物。个人无法通过自己的力量达成的工作，人民交给国家来办理。比如战争，比如建设，比如财富的再分配。

失去人民认同的政府是无法存在的。被推翻的欧洲君主政府和国民党反动派就是最好的例子。他们得不到国民的认同，所以红军才能从几万人的游击队发展成数百万的钢铁雄师，如秋风扫落叶般解放全中国。

认同感就是爱。所以国家需要我们爱她。

但我们也需要去爱国。这是一体两面的事。不爱国代表着个人不认同这个国家，而国家作为一种集体意志，不认同集体意志代表着个人在这个国家中是被孤立的。有义务才会有权利，不认同集体意志的结果就是无法享受到集体意志带来的权利。一个在南京cosplay日军的汉奸能享受到高铁、医保、低保特困的福利吗？他不能。他会被行政拘留，失去政治权利，成为人民民主专政的专政对象。

所以总的来说，国家需要我们爱，我们也需要去爱国。这是不能被割裂对立而应当是一体两面的事。

社会主义核心价值观的基本内容是：富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善。24字核心价值观分为国家、社会和公民个人三个层面。

2、践行社会主义核心价值观，需要我们青少 年做到以下四个方面：一是做社会主义核 心价值观的学习者，二是做社会主义核心 价值观的宣传者，三是做社会主义核心价 值观的实践者，四是做社会主义核心价值 体系建设的推动者。

3、理想信念的含义及意义？理想是人们在实践中形成的具有实现性的对未来的向往和追求。
信念是人们在一定认知基础上对某种思想或事物的坚定不移和身体力行的态度。
作用：
1、是人的精神向导，为人生指明奋斗的方向。
2、是人的精神动力，理想信念能给人一种推进的力量，是人生力量的源泉。
3、是人的精神支柱，理想信念的支撑作用往往是在困难时，在严酷的考验中得到体现。

4、作为中国当代大学生，应当在中国特色社会主义共同的理想信念的大框架之内，根据自身特点和需求，来确立自己在生活，职业，道德方面的理想信念。使个人的理想信念服从和服务于社会共同的理想信念，把为个人奋斗同为祖国和人民奋斗统一起来！

5、简答人生观的概念及其重要组成部分。
人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。人生目的决定人生道路。人生目的决定人生态度。人生目的决定人生价值标准

6、人生目的的含义：是指人生实践活动的总目标，是对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答。
人生目的在人生观中的地位：人生目的一经确定就居于人生观的核心，对人生道路，人生态度，人生价值等具有决定作用。人生目的决定走什么样的人生道路。人生目的决定持什么样的人生态度。人生目的决定选择什么样的人生价值标准。

7、爱国主义的科学内涵：
爱国主义是人们对自己祖国的深厚感情，是对自己祖国的一份责任，是将个人的命运和祖国的命运紧密地联系在一起，调整个人与国家、个人与民族关系的道德规范，是一种重大的政治原则，是鼓舞和凝聚各民族的精神支柱。

论述大学生怎样做新时期忠诚坚定的爱国者。
正确答案：（一）培育爱国情感，保持民族自尊和自信。（二）维护民族团结，促进祖国统一要成为新时期忠诚坚定的爱国者（三）努力学习和工作，以实际行动和贡献履行爱国义务。

8、中国特色社会主义是由哪三个部分组成的
中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度。

9、时代精神是每一个时代特有的普遍精神实质，是一种超脱个人的共同的集体意识。

10、正确认识人生当中的人生境遇，正确对待顺境，面对逆境不要气馁,忍耐和等待，熬制属于自己的人生。

11、略
12、略
13、（一）历史使命：在新的起点上继往开来
在现实的基础上迎接挑战。
（二）成才目标：成为德智体美劳全面发展的社会主义事业的建设者和接班人，是历史发展对大学生的必然要求，是党和人民的殷切期望，也是大学生需要确立的成才目标，是思想道德素质，科学文化素质，健康素质的全面提高，成为全面发展，健康发展，科技发展的一代人。

14、1.树立正确的价值观和人生观。2、努力学习，提高自己的科学文化素质，提高自己能力。3把自己的理想与现实相结合，也当前中国特色社会主义的发展相结合

15、即相互区别又密切联系相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体，一方面人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件。另一方面人生的社会价值是实现人生自我价值的的基础

16、个人与社会相互依存 相互制约
坚持集体主义价值观
树立正确的价值观 人生观 世界观

首先我们都是中国人，从大的方面来说，是国家养育了我们。爱国主义是由人们与祖国的利益依存关系所决定的忠诚和热爱祖国的思想观念和民族精神，是社会意识、准则规范和行为活动的统一。其结构包括认识、感情、意志、信念和行为以及在此基础上形成的责任和传统。

我认为，个人的生存依赖于祖国的生存。个人生活离不开民族群体独特的生活方式、生产方式和社会实践活动及其创建的环境、氛围和文化成果。祖国所提供的物质条件和精神家园是个人生存的前提和基础。亡国造成的生存困境及其对生命的威胁和限制从反面说明了这一点。个人的地位决定于祖国的地位。旧中国国人地位的卑微和新中国人民地位的提高，说明了祖国的经济、政治、文化地位决定着国民的经济、政治、文化地位。还有，个人的发展离不开祖国的发展。

其次，没有祖国有怎么会有家庭？人在家里，家在国中。家人关系、朋友关系、邻里关系、同胞关系等血缘、姻缘、业缘、地缘、族缘、国缘、文缘关系和人际环境形成了相应的亲情、爱情、友情、乡情、民族之情和爱国之情。真正的爱国主义者，必定是一个爱亲人、爱友人、爱家乡、爱民族、爱国家的人。亲情、爱情、友情、乡情、民族之情，是爱国之情的丰富基础和广泛背景；爱国之情则是从中发展起来的情感的综合表现和最高产物。在此基础上，自然就产生了对养育自己的祖国的情感认同和精神依恋即爱恋之情，表现为对祖国和人民的关心和爱护，愿意为国家和民族尽自己的最大努力。