炎帝和神农是一个人吗?

　　炎帝和神农是一个人。
　　炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄 （尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝）。
　　传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。
　　炎帝所处时代为新石器时代，炎帝故里目前有六地之争，分别是：陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游，在姜水（一说是今宝鸡市渭滨区的清姜河，一说是今宝鸡市岐山县的岐水。）一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后来又将都城迁移到曲阜。
　　相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
　　传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。
　　华人（不仅汉族）自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为中华民族团结、奋斗的精神动力。

不是同一人。 世界最初是“盘古时代”，后来经历了“神仙时代”与“山海时代”后才进入目前的“人类时代”。 中国五千年的历史包括最初的轩辕氏那会儿都是“人类时代”，炎帝当然也是这个时代的人物了。而神农传说是盘古死后“精”、“气”、“神”幻化而成的其中一个人物。精－－伏羲，气－－神农，神－－女娲。盘古是“盘古时代”的肯定不用说，而伏羲是神界的创始者，也就是他开启了后来的“神仙时代”。神农与伏羲是同时产生的，自然也是“神仙时代”的了，与“人类时代”相差上万年呢！

炎帝又号神农氏。在长治市周围有许多炎帝的传说、炎帝活动遗址和与之有关的祭祀性的文物。在市区南边的长治县黎岭村，传说炎帝在此建耆国（即黎国）。在市区东边有一座百谷山（老项山），炎帝神农氏在这里尝百谷、兴农事，完成了从渔猎到农耕、从游牧到定居的伟大转折。在百谷山腰有滴谷寺神农庙，庙院、地基和宋、明、清柱础及经幢尚存。在百谷山西麓的关村，有一座现存完整的炎帝庙，为明、清建筑，为市级文物保护单位。在百谷山南麓柏后村也有炎帝庙，现仍存中院正殿，献亭，东、西角殿等。在距长治市三十多公里的长子、长治县与高平三县交界处有一座羊头山，史籍山上有炎帝神农庙、炎帝神农城、炎帝神农井，今仍能看到残留的遗址、遗迹。长子县西北70华里处的发鸠山，传说是炎帝小女儿女娃化为精卫鸟填海的衔石处。长子县色头村有炎帝庙，长子城北的北高庙又称炎帝庙。在黎城县、壶关县，也有较多炎帝活动的遗址和庙宇。由此，在长治市及其周围，已构成了一个文物繁密、种类齐全、内容丰富的炎帝文化区，同时也形成了炎帝即神农，神农即炎帝的概念。但在远古炎帝和神农是两个人。炎帝族群兴起于关中地区，后期主要活动于豫北和山西上党，并在上党建立了黎国，使上党（即今长治一带）成为其活动中心区域。神农则是传说中农业和医药的发明者，他制作木耒、木耜，教民农耕，又传说他遍尝百草，发现药材，教会人们医治疾病。在炎黄时期，炎帝和黄帝皆神农氏之后，两部落联合形成华夏族。《史记·五帝本纪》中也提到：黄帝崛起的时候，恰好“神农世衰”，黄帝与炎帝战于阪泉之野。可见，炎帝与神农是两个时代的人。由于神农与炎帝都是华夏族群中的领袖人物，《世本·帝系篇》首把炎帝和神农氏扯在一起称“炎帝神农氏”，谓炎帝即神农氏，炎帝为本身号，神农为代号。《汉书·律历志》说他们都先后封过泰山，都尝百谷，兴农事，又都被黄帝所取代，在传说过程中二者逐步合而为一，到西汉末年逐步定型下来，并列入古帝的系列，即庖（伏）羲氏——炎帝神农氏——黄帝轩辕氏——少昊金天氏——颛顼高阳氏——帝喾高辛氏——帝舜陶唐氏——帝舜有虞氏。炎帝和神农氏能够被后人合二为一，充分说明炎帝在上党地区尝百谷、教民耕的意义和影响之大，也从另一侧面证明炎帝在上党兴农事早已被汉代之前史学家所认定，是人们所公认的事实。 PS：【希望可以帮到您，为您送上最美好的祝福，愿您一生平安，健康，幸福，快乐。 另外，本人在冲击问问满级，需要大量声望和经验，如果对答案满意请采纳，采纳时请点上“能解决”“原创”感谢您的信任与支持。】

不是，，，神农和炎帝都是好几代人的统称，，，神农称为神农氏，炎帝就象皇帝一样。。有很多个 。我去过宝鸡的炎帝陵考究过神农氏，都是好几代人

不是的，传说炎帝挑战轩辕黄帝，但我们知道，神农是个为了给天下人找到能吃的药，吃边了草药。怎么仁慈的人怎么会挑战轩辕黄帝呢，我认为他们不是一个人