如何做到修身养性

生活中，我们难免遇到一些困惑，我们到底该怎样做呢？做到以下几点，我们的心也就放平了，也就汪蔽局达到了修身养性的目的了。

心善：善良是养生的一大营养素，一个乐善好施的人，心理稳定、平衡，远离抑郁、神经衰弱等困扰，人就会健康长寿

心宽：人心宽，不仅意味着对外在世界的承担和容纳，而且意味着内在世界的开放，宽厚多恕的对人对事，是健康品质和高尚素质的体现，更是防治心理疾病的最佳疗方。

心正：“不做亏心事，不怕鬼敲门。”只要堂堂正正，清清白白做人，你就能吃得香、睡得稳。相反，贪心太大，私欲无边，整天让它牵着鼻子走，使你迷惘、狂妄、丧失理智，就不可能生活得自由自在，只能是烦恼、忧虑不休，“夜不能寐并咐”，久而久之，就可能患上一些疾病。

心静：内心的平静，是心灵深处的恬然、安谧、舒适和自在。心静并非什么都不想，而是“不思声色、不思胜负、不思得失、不思荣辱、心无烦恼、形无劳倦”的一种精神境界。大千世界，色彩缤纷，光怪陆离，充满了金钱、名利和美色等使人心动神驰的诱惑。在繁忙浮躁和充满诱惑的尘世纷扰下，真正做到“恬然不动其心”，就能保持机体内环境的稳定，防治疾病，使人健康长寿。

心怡：人生的旅程，不可能一帆风顺，坎坷、曲折是避免不了的。只有保持快乐的心境，才能够获得战胜困难的勇气，坦然地面对困难的挑战。笑对人生，就会化忧为乐，自得其乐，追寻快乐，从而健康长寿。

心安：心安则祥。当一个人内心安祥的时候，没有忧愁没有烦恼、没有恐惧没有牵挂，这种感觉是非常美好的。一颗平常心，永远让自己处于平和状态，自然也就不会使自己的情绪受到很大的影响，从而免受疾病的侵袭。

心诚：心诚待人，才会获得别人的信任。如果疑心太重或缺乏诚意，大家彼此戒备，疑神疑鬼，人与人之间没有了真心的欢笑。充满敌意的日子，会使人食不甘味，眠不安宁，总处于没有安全感的状态。你有诚心也就拥有了朋友，就可以诉说心中的不快，排遣不良情绪，缓解生活压力。这困让对维护健康，防治疾病非常有益。

一、要让自己快乐，只要下决心快乐，就会快乐，快乐是来自内心，与外在事困耐物无关。

二、做适当的运动和摄取适当的营养，不要操劳过度。这样，它才能成为完全服从我的命令的机器。

三、学习做点有益的事情，以及阅读些需要聚精会神，或思考的文章，以免成为精神上的怠惰者。

四、要以三种方法锻炼自己的灵魂，一是默默的做一件善事，另外每天至少做两件自己不愿做的事。

五、要给人良好的印象，精神奕奕、服装整洁、讲话温和、举止有礼。不可批评、挑剔、教训别人。

六、不妄想在今天中要解决人生所有的问题，而力求今日事今日毕，即使遇到非常棘手的难题，也要在12小时内处理完毕。

七、详细写出每一个小时的工作计划。这或许是很困难的事，因为它可消除临事及急躁和做事磨蹭的毛病。

八、要有充分的信心，相信自己爱的人也会爱自己，相信自己能享受美好的事物，相信自己会幸福。

扩展资料：

不要总是惦念明天的事，也不要总懊恼之前发生的事，把精神集中在今天要做什么上。对于未发生的事就杞人忧天，将对事情毫无帮助。

人们通常都希望有愉快的情感，而不愿接受悲哀、不愉快的情感。愉快和不愉快是相对而言的，同时也是相互存在和相互转化的。因此既要接受愉快情绪，也要有接受不愉快情绪的思想准备。

人们往往容易在别人稍有差错或者失败的时候，就立刻下结论。对他人的态度和处理人际关系的应该是：先不要对人下判断，先要说出你是怎样认为的。这样做，就可以防止和避免与他人不必要的摩擦和矛盾冲突，自己也可以避免产生无谓的烦恼与苦闷。

不要说，我若是某某人，我就一定会成功。应该从自己的起点做起，充分发挥自己的潜能。不必怨天尤人，要从我做起，从头做起，竭尽全力地发挥自己的才能，做缺键好我能够做的事情。

对自己负责。人们往往容易逃避责任。例如考试成绩不好，就把失败原因归罪为自己家庭环境不好，条件太差等，把自己的过错、失败都推到客观原因上。自己做的事要自己承担责伏尺巧任。

资料参考来源：百度百科-修身养性

　　修身：就是使自己的心灵得到净化、纯洁，使身体健康；。养性：就是使自己的本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。个人修身不仅饱含了为人、修身、处世的智慧，还包含着始终要有一颗平常心去应对日常的烦恼和不幸。
　　修身养性的方法：
　　1、修身养性十法：　一、生活在现在。不要老是惦念明天的事，也不要总是懊恼昨天发生的事，把你的精神集中在今天要干什么上。二、生活在这里。对于远方发生的事，我们无能为力。杞人忧天，对于事情毫无帮助。所以记住，你现在就生活在此处此地，而不是遥远的其他地方。三、停止猜想，面对实际。　你也许遇到过这样的情况：在单位，当你遇到领导或同事的时候，你向他们打招呼，可他们没反应，连笑一笑都没有。如果你因此而联想下去，心里嘀咕，他们为什么要这样对待自己？这个人是不是对自己有意见？是轻视自己吗？其实，也许你没有料到，你向他打招呼，而他可能心事重重，情绪不好，没有留意你向他打招呼罢了。很多心理障碍，往往是没有实际根据的“想当然”造成的。四、暂停思考，多去感受。现代社会要求人们多去思考，而少去感受。人们整天所想的，就是怎样做好工作，怎样考出好成绩，怎样搞好和领导与同事的关系等。因而容易忽视或者没有心思去观赏美景，聆听悦耳的音乐。格式塔疗法的一个特点，就是强调在思考基础上的“感受”，感受可以调整、丰富你的思凯裂档考。但是，现在人们过分地强调逻辑思维，直觉思维往往被人们忽略了。可怕的后果是人们将变成一台失去情感的机器。　五、接受不愉快的情感。人们通常都希望有愉快的情感，而不愿意接受忧郁的、悲哀的、不愉快的情感。愉快和不愉快是相对而言的，同时也是相互存在和相互转化的。因此，正确的态度是：既要接受愉快情绪，也要有接受不愉快情绪的思想准备。　六、不要随意下判断。人们往往容易在别人稍有差错或者失败的时候，就立刻下结论。对他人的态度和处理人际关系的正确做法应该是：先不要对人下判断，先要说出你是怎样认为的。这样做，就可以防止和避免与他人不必要的摩擦和矛盾冲突，而你自己也可以避免产生无谓的烦恼与苦闷。七、不要盲目地崇拜偶像和权威。现代社会，有很多变相的权威和偶像，他们会禁锢你的头脑，束缚你的手脚，比如，学历、金钱等等。不要盲目地附和众议，从而丧失独立思考的习性；也不要无原则地屈从他人，从而被剥夺自主行动的能力。八、我就是我。不要说，我若是某某人，我就一定会成功。应该从自己的起点做起，充分发挥自己的潜能。不必怨天尤人，要从我做起，从现在做起，竭尽全力地发挥自己的才能，做好我能够做的事情。九、对自己负责。人们往往容易逃避责任。比如，考试成绩不好，会把失败原因归罪为自己的家庭环境不好，会推诿说领导不力、条件太差等，把自己的过错、失败都推到客观原因上。格式塔疗法的这项重要原则，就是要求自己做事自己承担责任。十、正确地自我估计。就是说把自己摆在准确的位置上。每个人在社会中，都占据着一个特定的位置，所以你就得按照这个特定位置的要求，去履行你的权利和义务。你如果不按照社会一致公认和大家都共同遵守的这个规范去做，那你就会受到社会和他人对你的谴责和反对。
　　2、修身养性十法二　　一、今天，我要过个愉快的一天——林肯说：“只要下决心快乐，就会快乐。”确是至理名言。快乐是来自内心，与外在事物无关。　二、今天，我要让自己顺应一切——家族、工作、命运，而不要求他人或事件顺应自己的愿望。三、今天，盯乱我要注意身体的健康——做适当的运动和摄取适当的营养，不要操劳过度。这样，它才能成为完全服从我的命令的机器。四、今天，我要充实我的心灵——学习做点有益的事情，以及阅读些需要聚精会神，或思考的文章，以免成为精神上的怠惰者。五、今天，我要以三种方法锻炼自己的灵魂——一是默默的做一件善事，另外则是威廉詹姆士说的，为修身养性，每天至少做两件“自己不愿做的事”。 　　六、今天，我要给人良好的印象——精神奕奕，服装整洁，讲话温和，举止有礼。不要吝惜赞美别人，但不可批评、挑剔、教训别人。七、今天，我只为今天而活——我不妄想在今天中要一举解决人生所有的问题，而力求今日事今日毕，即使遇到非常棘手的难题，也要在12小时内处理完毕。　八、今天，我要拟出今天的作息表源仔，详细写出每一个小时的工作计划。这或许是很困难的事，但不妨一试，因它可消除临事及急躁和做事磨蹭的毛病。九、今天，我要匀出30分钟静静独处的休息时间。有时间思考一下神的事情，这样，对自己的人生才能获得正确的认识。十、今天，我要有充分的信心——相信我所爱的人也会爱我，相信我能享受美好的事物，相信我会幸福。
　　3、修身养性之道　　1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。4、好好的管教你自己，不要管别人。5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 　　7、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。8、你永远要感谢给你逆境的众生。9、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。10、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。11、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。12、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。13、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。14、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。15、每一种创伤，都是一种成熟。16、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。17、狂妄的人难救，自卑的人更难救。18、你不要一直不满人家，你应该多检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。19、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是，怎样包容他才是。20、承认自己的伟大，就是认同自己的愚痴。21、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。22、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 　　23、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。24、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。25、不要在你的智慧中夹杂着傲慢，不要使你的谦虚心缺乏智慧。26、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？27、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人任何的成就。28、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人与事。29、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话：这世界真是无奈与凄凉啊！30、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的，可是人们至死都还在执著与追求。31、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。32、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。33、能说不能做，不是真智慧。34、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。35、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？36、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现远不是你想像中的那么美好。37、方正存心，圆通处世。38、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。39、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 40、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？41、憎恨别人对自己是一种很大的损失与伤害。42、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。虚度生命的人，生命对他来说，并没有多大意义，滥用生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。43、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 44、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。45、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命，积极乐观面对境缘，而不妄求，贪着。46、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。47、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。　48、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。49、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 　　50、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 　　51、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 　　52、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 　　53、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 　　54、人生的真理，藏在平淡清净之中。 　　55、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 　　56、与其你去排斥已成的事实，你不如勇敢接受。 　　57、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 　　58、要感谢告诉你缺点的人。 　　59、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　60、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
　　4、修身养性的三重境界　1、看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水； 看山还是山，看水还是水。2、博学笃志，切问近思；神闲气静，智深勇沉。3、责勿太严，教勿太高。 毋以已长而形人之短，勿因已拙而忌人之能。 有才而性缓，定属大才；有智而气和，斯为大智。 修已以清心为要，涉世以慎言为先。才智英敏者，宜研学问以摄躁； 气节激昂者，当修德性以融偏。5、健脑养神简方“脑疲劳”是一种“亚健康”状态，尤以脑力劳动者和在校学生为甚。据专家调，查分析，在我国青少年群体当中，至少有50%的人存在着不同程度的“脑疲劳”。令人忧虑的是，这种现象还有逐步蔓延上升的趋势，应当引起广大家长与教师的高度重视。一般说来，“脑疲劳”通常表现为心理紧张，精神不振，心绪不宁，思维紊乱，情绪波动，反应迟钝，记忆衰退，注意力分散，头晕头痛等。一旦出现“脑疲劳”，必须及时调整与治疗。否则，任其发展，轻则降低学习、工作的效率，影响生活质量；重则危及健康，引发多种身心疾病，甚至遗祸终生。 消除脑疲劳，健脑养神，可采用以下四种方法：　一、按摩法 按摩法按摩法(1)全身放松，闭目静心。用右手中指轻轻点揉眉心，持续三分钟。(2)全身放松，闭目静心。用双手中指轻轻点揉太阳穴，持续三分钟。(3)全身放松，闭目静心。用双手食指轻轻点揉双耳耳垂后凹陷处18次，便会立刻产生大量唾液，然后分三口慢慢咽下，以滋润五脏六腑。　(4)全身放松，闭目静心。用双手食指轻轻接摩后脑玉枕部位，持续三分钟。二、拍打法 用双手五指轻轻地拍打头部。(1)拍打力量一定要小，最好以无声为度；(2)要用指头轻轻拍打发梢，不接触头皮，效果更好；(3)同样需要持续三分钟。 　　三、吐纳法 　　用鼻轻轻地吸一口气，意想纳入全宇宙一切轻灵之气；用口慢慢地呼一口气，意想吐出全身心所有秽浊之物。一吸一呼为一次，可反复吐纳36次。环境宜清新而宁静，意念宜轻巧而淡雅。只要方法得当，一般在一月之内可获神清气爽—之效。 　　四、观想法 　　或站或坐或卧均可，闭目观想：(1)青山绿水；(2)红日白雪；(3)丝路花雨；(4)仙鹤寿龟。四种良性意境，分别观想三分钟。可以集中进行，也可以随机分散安排。
　　6、 修身养性六道　　使自己心胸开阔。首先要感恩。别人为你付出一次，你当涌泉相报，任何时候都不能忘记别人对你的好，包括你发脾气的时候。我们往往在和父母吵完架气完全消了后，才想起对方的好；往往在与恋人分离后，才想起对方的好；往往在死者已逝时，才想起对方的好。但有些事情已不能挽回。为何不在发火前多想想别人为你的付出？人，往往容易感动一时，却没想过要分分秒秒都怀感恩之心。 　　其次要有高远的志向。碰到你觉得很难处理的事情，不要在意，不要焦虑。当你的眼睛望着远方时，你便不会去看脚下的几颗石头；当你被天边美丽的彩虹吸引时，你便不会去注视身边树叶上的那片碍眼的蜘蛛网。 　　第三要有一颗善良的心。当你遭遇不平的时候，想想这个世界上还有很多人都在受苦，他们与你同是生命，而你只是沧海一粟。当你心怀同情时，你的心就不再只装着自己的苦难。 　　第四要学会坦然。要承认自己的身边必有人超越自己，必有人有你一生都无法企及的天赋，承认了这种必然，就会懂得坦然接受。不要觉得“没有人比得上我”，而是要承认你的身边有很多人具备你没有的优点，或是具备和你一样的优点，甚至比你更为突出，这都是很正常的。没什么大不了的，自卑和妒忌占用了大量的时间和精力，静下心来不断完善自己才是正事。 　　第五使自己能控制自己。人很想控制别人，很想教别人依照自己的意思来办事，而对待自己却容易放纵、任性。人的本性是懒惰、自私，这是无可改变的。长久地放纵自我，导致动物的本性越来越突出，如果你没有这样的危机感，就不可能想到要自我控制。自控能力其实很好锻练，当你在做一件你觉得非常有意思的事情的时候，若停止做这件事除了会让你有不愉快的感觉以外没有任何损失的话，就强逼自己立刻停止，不去做。 　　第六使自己静心。看书，是最能静心的方法，书能让你静下心来充实自己。但，只看有思想的书。当然，其他静心的办法有很多，可是无论是练瑜伽，打太极，还是读书，乃至欣赏音乐、绘画，都必须以对自己灵魂的磨练为前提，如若为了赶潮流或是虚荣，都只能是得其皮毛，就好像一束塑料的花朵，外表美观，内在却没有丝毫的生命力。

你要明白什么是修身养性，然后才能知道该怎么去做。

修身养性，是对自己思维，观念，情操，言行等一系列关乎于自身的塑造，或者简单的说是对心的雕琢，追求心的境界。它是个很答宏漫长的过程，需要长时间的沉淀。

至于怎么修身养性，只能给你一点启发，至于能达到什么境界，那就看你自己了。

首先你要有获得静的方式，如看书，绘画，弹琴等等，只要你自己觉得可以就行。静是修身养性的基础，从言行的安静，到思维的冷静，再到内心的平静。衡弊

当你拥有基本“静”的状态之后，要开始思考。思考是进步的关键步骤，没有思考，你就无法看见表象背后的本质，无法感受字里行间的涵义。而恰恰感受，是修身路上最重要的东西。

与思考想辅助的是阅读与经历。尤其是在初期，阅读是很重要的，它可以快速提升你的思想，见识，以反作用于你的思考。而经历的作用则是验证你思考结果的对错或者不足，来完善你的思
想。

总之，修身养性的三个关键，思考，经历，感受。它们构成一个循环圈相辅相成，使清拦册你改变。

【如何蚂铅慎修身养性】修身养性，以德养身；养身之道，以身之术；
在生活中，不少人都将养生之道等同于养生之术，其实不然。中医将养生的理论称为“养身之道”，而将养生的方法称为“养身之术”。

养身之道，基本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化方面的养身理论。其内容不外以下四点：

1、顺其自然：
体现了“天人合一”的思想。强调在养生的过程中，既不可违背自然规律，同时也要重视人与社会的统一协调性。正如《内经》主张：“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久”。

2、形神兼养：
在养生过程中既要注重形体养护，更要重视精神心理方面的调摄，正所谓“形神兼养”、“守神全形”和“保形全神”。

3、动静结合：
现代医学主张“生命在于运动”，中医也主张“动则生阳”，但也主张“动中取静”、“不妄作劳”。

4、审因施养：
养身不拘一法、一式，应形、神、动、静、食、药……多种途径、多种方式进行养生活动。此外，也要因人、因地、因时之不同用不同的养生方法，正所谓“审因施养”和“辨证施养”。
而“养身之术”则是要求在养身之道的指导下，方能实施。其内容囊括了以下七方面：

1、神养：
包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面。多涉及了中医文化、宗教文化和民俗文化内容。

2、行为养：
包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行为调养。

3、气养：
主要为医用健身气功的“内养功”。多涉及了中医文化、宗教文化和武术文化内容。

4、形养：
主要包括形体锻炼及体育健身活动。多融合了医学文化和武术文化内容。

5、食养：
为中医养生闷敬之术的主要内容之一，其应用范围较广，适应人群也较多。主要内容为养生食品的选配调制与应用，以及饮食方法与节制等。内容包括了医、药、食、茶、酒以及民俗等文化。

6、药养：
主要内容为养生药剂的选配调制。其制剂多为纯天然食性植物药；其制法也多为粗加工调激塌剂；其剂型也多与食品相融合。因此，中医常有“药膳”之说。

7、术养：
是以上养生之术以外的一种非食非药的养生方法，即利用按摩、推拿、针灸、沐浴、熨烫、磁吸、器物刺激等疗法进行养生。主要涉及医药文化。

总之，养身的特点就是要强调在养身之道和养身之术基础上的“因人施养”，在群体中并不强求统一性。例如，甲需要重点形体养护；乙需要着重调理饮食；而丙则需要着重调摄精神等，如果，对甲乙丙三人不分青红皂白，一律要求他们加强形体锻炼或一律改变某种饮食结构，或一律静坐练习气功就不一定符合每个人的养身需要了